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唐儿歌

未知 / 陈旼

"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。


唐儿歌拼音解释:

.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
ran ran fen jie qi .li li za xing ping .xi cong yi yuan zhu .shu ying luo qing lun .
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
shi er jie ru shi .hong chen yan bu kai .sa ti cong ma han .mei chu kan hua lai .
.ting luo ya li yan kan shan .zhen kong feng liu shi zhe xian .chui liu wu zhu chun ya cha .
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
qiao bi ku cha ren jian xian .sun wei hua shui duo xiong yong .jing tuan nu tao ren jian kong .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
.lian di xiao lu shi .lian juan ying sheng ji .yu qi ba kong hou .ru ning cai xian se .

译文及注释

译文
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更(geng)美好呢?
步骑随从分列两旁。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中(zhong)不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只(zhi)有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而(er)把这个卫人供养了(liao)起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶(ding)端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也(ye)就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千(qian)臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。

注释
①柳陌:柳林小路。
13. 而:表承接。
(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
钩:衣服上的带钩。
④ 一天:满天。

赏析

  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足(zu),举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
第九首
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之(yuan zhi)声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声(wu sheng)胜有声”的艺术效果。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个(san ge)“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

陈旼( 未知 )

收录诗词 (5471)
简 介

陈旼 陈旼,理宗绍定四年(一二三一)知新城县。事见民国《新登县志》卷一七。

后廿九日复上宰相书 / 褚载

何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 康骈

"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 曹大文

樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。


上山采蘼芜 / 王应奎

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"


蓝桥驿见元九诗 / 薛存诚

"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,


长命女·春日宴 / 南诏骠信

迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 夏诒垣

"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。


大雅·灵台 / 朱蒙正

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙


周颂·良耜 / 独孤良器

行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"


上元夫人 / 李庭

"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。