郑伯克段于鄢
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
郑伯克段于鄢拼音解释:
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .
shui zhi lin lao xiang feng ri .bei tan sheng duo yu xiao xi ..
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .
yun ping que zhu cong shan gui .hua tu feng guo ji xiang qie .dong fang yan yan sheng guang hui .
shen jian hu sheng ping di yun .you niao bei quan qi jing jing .yuan ren dang zhu xiang yi wen .
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
.ting zhong tou su ru gu yan .yan xia bing seng you zuo chan .
.ban si wu ming wei .men dang jing chu kai .ren xin jie xiang de .wu se bu gong cai .
译文及注释
译文
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明(ming)。风吹起(qi),衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
没有人知道道士的去向，
吴(wu)王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民(min)高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名(ming)字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝(jue)的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
听，细南又在散打西厅的窗棂，
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
到达了无人之境。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
注释
(8)不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。
⑾州人：黄州人。
行动：走路的姿势。
闒茸：下贱，低劣。
12.玉颜：指姣美如玉的容颜，这里暗指班婕妤自己。寒鸦：寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
（16）爱：爱惜，这里含有吝啬之意。
3、瓯江：浙江东南部的一条江，流经丽水，至温州入海。
赏析
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意(yu yi)自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自(xie zi)己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有(geng you)千万家。”
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的(yi de)宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动(er dong)摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的(ran de)。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自(xie zi)己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有(geng you)千万家。”
第二句“布帆无恙挂秋风”，承上句“江”字，并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故，不仅说明诗人旅途平安，更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象，生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的(yi de)宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动(er dong)摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的(ran de)。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
创作背景
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
送李侍御赴安西
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
"元和天子昔平戎，惆怅金舆尚未通。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
已知贱妾无归日，空荷君王有悔心。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
旧语相传聊自慰，世间七十老人稀。"
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
微雨夜行
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
新年作
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
闻乐天授江州司马
来往惊翻电，经过想散霞。雨馀飘处处，风送满家家。
"伯劳飞迟燕飞疾，垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺，
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
"山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，
天上名应定，人间盛更无。报恩丞相閤，何啻杀微躯。"
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
剑阁铭
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
畏药将银试，防蛟避水行。知君怜酒兴，莫杀醉猩猩。"
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
论诗三十首·其一
尝闻朋友惠，赠言始为恩。金玉日消费，好句长存存。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
"浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
我贫自求力，颜色常低迷。时思灵台下，游子正凄凄。
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
蝶恋花·落落盘根真得地
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
"涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，秋经巫峡霜。
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
鱼跃岂通清远峡，雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰，
二鹊救友
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜.
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
水调歌头·中秋
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
许时为客今归去，大历元年是我家。"
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。