译文
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
南方直抵交趾之境。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相(xiang),哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰(zhuan)写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐(tang)明皇身边的一个妃嫔。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
注释
②“斗”:此处有“玩乐、受用”之意。“尊”,酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健,但优游卒岁,且斗樽前”句。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
7.令名:好的名声。
⑷括:犹“佸”,会合。⑸式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。