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寺人披见文公

金朝 / 沈雅

"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"芍药丁香手里栽,临行一日绕千回。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"


寺人披见文公拼音解释:

.yi ju ji tong li .duo xing pei jun zi .hong ya zhong dang chao .gong jing zao jian zhao .
xiang si ji mo qing tai he .wei you chun feng ti bo lao ..
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
.zhou ji ji ju chuan .shan he zi xiu qi .fu ying jiu ru ye .qu zhi qu gao wei .
fan hua man shu si liu ke .ying wei zhu ren xiu huan gui ..
mo shuo cheng nan yue deng ge .zi zhu lou kan zong nan sheng ..
shen mu ming zou yu .qing shan yao wu ben .luan quan guan zuo wo .shu qing fa chao hun .
.shao yao ding xiang shou li zai .lin xing yi ri rao qian hui .
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
jin jing shu zhong che .ting kai shuang yun xu .hong jun qi wan wu .piao zhi zheng qun shu .
.chun yu lai .mei ri wang chun men zao kai .huang shan bai ma dai chen tu .
.ji ren tong qu xie xuan cheng .wei ji chou en ge si sheng .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..

译文及注释

译文
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
  近来(lai)连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明(ming),不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天(tian)道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么(me)会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
虽然住在城市里,
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
魂魄归来吧!
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
我们的君主难道缺少这些东西?只(zhi)知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他(ta)拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼(yan)泪为之流不止。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉(diao)了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。

注释
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
[2]海国仙人偏耐热:指茉莉乃海上来的仙子,故能忍受人间的酷热。
估客:贩运货物的行商。

赏析

  诗中的“托”
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受(shou)到这首唐诗的启发的。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一(de yi)条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  幽人是指隐居的高人。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗(luo)。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

沈雅( 金朝 )

收录诗词 (1555)
简 介

沈雅 沈雅,字云洲,高邮人。干隆丁巳进士,官海阳知县。有《脱粟集》。

清平乐·凤城春浅 / 成淳

子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"


玉楼春·戏林推 / 曹尔堪

宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。


峡口送友人 / 孙继芳

逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,


同题仙游观 / 尤谦

授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。


一片 / 安绍芳

独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
回合千峰里,晴光似画图。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。


东门行 / 王天骥

"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


幼女词 / 范祖禹

视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
惟化之工无疆哉。"
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"


孙泰 / 曹元用

人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。


问天 / 陈曾佑

野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
"春愁不尽别愁来,旧泪犹长新泪催。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。


报刘一丈书 / 郭附

"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。