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古人谈读书三则

未知 / 张之澄

"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。


古人谈读书三则拼音解释:

.da he dong bei wang tao lin .za shu ming ming jie cui yin .
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .
.jun bu jian tong di guan .shu li cheng chi yi wu man .jun bu jian h6qi gong .
han gong ti zhu yi xian lang .gui hong yu du qian men xue .shi nv xin tian wu ye xiang .
zhang di wu che shu .du shu reng yin ju .ran han guo cao sheng .fu shi qing zi xu .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
bi ci sui liu pan .gui mo zhuan fu ying .hui jiang xiao han ge .lao huo sui shi jin .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
yan ba chang fen qi .chen qu you bi jian .mo jie nian bin gai .lang shu ding tui xian ..
jing nian ce qun wu .he you zhi zhi zhen .kuang ge wen fu zi .fu zi mo neng chen .
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
.shao nian ci wei que .bai shou xiang sha chang .shou ma lian qiu cao .zheng ren si gu xiang .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
.ling wu chao chang he .luo ri fan qing chuan .zan zu fang zan jie .lin shui yi xiao ran .
.chun feng zhu you qi .wan jing dan shan hui .yi wen qing ling zi .du yan huang yuan fei .

译文及注释

译文
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
阴历十月的时候,大雁(yan)就开(kai)始南飞,
其一
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇(qi)人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定(ding)他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波(bo)漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡(xiang),以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。

注释
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
⑧鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。

赏析

  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水(de shui)泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草(chun cao)也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在(xu zai)诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  文章开始即点明了(ming liao)用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

张之澄( 未知 )

收录诗词 (5239)
简 介

张之澄 张之澄,字淮南,韩城人。官丽水县丞。有《后淼园诗》。

寒食上冢 / 冯行贤

北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
会惬名山期,从君恣幽觌。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 张阁

运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。


马诗二十三首·其三 / 余亢

隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
今日皆成狐兔尘。"
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 曹庭枢

翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"


从斤竹涧越岭溪行 / 苏兴祥

"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
马上一声堪白首。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。


宿山寺 / 杨之麟

想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 林彦华

朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 释维琳

埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。


师旷撞晋平公 / 钭元珍

"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
岂伊逢世运,天道亮云云。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。


一枝春·竹爆惊春 / 张中孚

"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。