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桃花

魏晋 / 许乃安

酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"


桃花拼音解释:

jiu shu xin xiang dai .shi lai shou zi shu .yu lou chun hao zui .ming yue qie hui che ..
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
.ce ce fu ce ce .zhu chen fan xiang guo .qian shi nan zhong lun .shao nian bu zai de .
zhong you lv yan sheng zui ji .xue zhong zhuo cao bing shang su .chi leng teng kong fei dong chi .
you niao you niao wei bai xian .xue mao hao bai hong zi yin .gui ren qie fu ai guang cai .
you bei xin nian quan xiang yi .liu tiao huang ruan yu chun feng ..
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .
.zhong dou yun chu .zhong he gou quan .he miao dou jia .hu gu tu jian .ge gu wei ying .
.yin shan dao .yin shan dao .ge luo dun fei shui quan hao .mei zhi rong ren song ma shi .
yue chu fang zhi xi ye shen .bing dui ci tou can cai bi .lao kan jing mian kui hua zan .
mu gui er yan jian .le fu er e pin .tong ci tian di jian .wo qi yi yu ren .
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..

译文及注释

译文
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以(yi)攀援。人(ren)间有这样的险处有何用呢?原来是为(wei)了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
什么人在(zai)半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就(jiu)会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令(ling)说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝(lin)惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋(wu)的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤(he)噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

注释
②为:指徭役。郑笺:“为,谓军役之事也。”
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
④流苏帐:用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。
察纳:认识采纳。察:明察。

赏析

  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里(qian li),奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境(yi jing)是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的(si de)。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命(ming)苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所(man suo)取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长(man chang)的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂(qi piao)泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代(lai dai)替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

许乃安( 魏晋 )

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简 介

许乃安 许乃安,字吉斋,号退庐,钱塘人。道光壬辰进士,改庶吉士,授编修,历官兰州知府,署兰州道。

信陵君窃符救赵 / 苏观生

云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。


缭绫 / 孙寿祺

"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,


月赋 / 何元普

纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 包世臣

勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。


形影神三首 / 冯元基

"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,


小雅·伐木 / 张桥恒

"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 令狐寿域

外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 辅广

弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"


塞下曲六首 / 张世浚

梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。


赵威后问齐使 / 张琮

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"