浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
思君独步西垣里，日日含香草诏书。"
棣萼荣相映，琼枝色不如。宾朋争漉酒，徒御侍巾车。
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
"故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰，湘吴醇酎忆衔杯。
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:
.jing yi xi bian zhai .zhi jun xu xie gong .xiao shuang ning lei si .chu ri zhao wu tong .
si jun du bu xi yuan li .ri ri han xiang cao zhao shu ..
di e rong xiang ying .qiong zhi se bu ru .bin peng zheng lu jiu .tu yu shi jin che .
han feng yao yan shui .dai yu fu qiang yi .zha si qiu jiang shang .yu jia ban yan fei .
hui pei zhuan zhou xing shu li .ge sheng you zi zhu qing xiang ..
.gu shan shuang luo jiu .cai zi yi jing fei .lv she xun ren bie .qiu feng zhu yan gui .
xing chen you qi wei .qi he li di bang .xian ren ji xia zheng .feng niao an lai xiang .
yi zhi yin he tian shang lai .jing chu sui shi zhi ran han .xiang wu chun zhou yi xian bei .
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
zhi ren ai you shen .yi zhu wu shi nian .xuan du dao qi shang .cheng niu geng yao tian .
译文及注释
译文
洁白的(de)纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
看那明月(yue)高悬未落，平白地愁(chou)断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不(bu)起(qi)半点涟漪。
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君(jun)的心情，不由得伤心、叹息起来。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
注释
⑷揭（qì气）：提起下衣渡水。
⑤禋祀（yīn sì）：专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
④洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。
7、遂：于是。
229.受赐兹醢：受赐，文王接受纣王之赐。兹醢，指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰：“盖相传纣以醢赐文王，文王受而食之，后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天，愿以身就罚，不意天不降罚于文王，而降罚于纣，遂以国亡身死也。”
雄雄：气势雄伟。
赏析
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野(zhuo ye)草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚(shi ju)会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠(fu shu)的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明(ran ming)了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色(you se)，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作(feng zuo)为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间(ren jian)刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠(fu shu)的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明(ran ming)了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色(you se)，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作(feng zuo)为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间(ren jian)刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
与之相反的，则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
郎士元( 明代 )
收录诗词 (1324) 首
简 介
郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名，世称"钱郎"。他们诗名甚盛，当时有"前有沈宋，后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
细雨双林暮，重阳九日寒。贫斋一丛菊，愿与上宾看。"
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
秉心转孤直，沈照随可否。岂学屈大夫，忧惭对渔叟。"
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
良夜虽可玩，沉忧逾浩然。楼中迟启明，林际挥宿烟。
寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。"
省风传隐恤，持法去烦苛。却想埋轮者，论功此日多。"
谢池春·残寒销尽
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人。"
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。"
在时纵嫌织绢迟，有丝不上邻家机。"
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
长相思·花深深
御马牵来亲自试，珠球到处玉蹄知。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
"白日向西没，黄河复东流。人生足着地，宁免四方游。
槿花亦可浮杯上，莫待东篱黄菊开。"
已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。"
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
"层屋架城隈，宾筵此日开。文锋摧八阵，星分应三台。
回车驾言迈
野蝉依独树，水郭带孤楼。遥望山川路，相思万里游。"
更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。"
花时苟未赏，老至谁能止。上客屡移床，幽僧劳凭几。
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
"得道南山久，曾教四皓棋。闭门医病鹤，倒箧养神龟。
云景嘶宾雁，岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁，旦夕郡楼中。"
菩萨蛮·芭蕉
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉，绿野荒阡晕色缯。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万叶枯。
"生长边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。葛屦那堪履，徒令君子伤。"
"文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭，
送王司直
双树含秋色，孤峰起夕阴。屟廊行欲遍，回首一长吟。"
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
愿示不死方，何山有琼液。"
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
威凤翔双阙，征夫纵百蛮。应怜宣室召，温树不同攀。"
智子疑邻
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
掉尾方穷乐，游鳞每自舒。乘流千里去，风力藉吹嘘。"
月中有桂树，日中有伴侣。何不上天去，一声啼到曙。"
汀草结春怨，山云连暝阴。年年南北泪，今古共沾襟。"
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
"嵩高云日明，潘岳赋初成。篱槿花无色，阶桐叶有声。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
舟楫方朝海，鲸鲵自曝腮。应怜似萍者，空逐榜人回。"
下陵阳沿高溪三门六剌滩
夜月边尘影，秋风陇水声。陈琳能草檄，含笑出长平。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。"
流言应未息，直道竟难通。徒遣相思者，悲歌向暮空。"
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。"
侍郎文章宗，杰出淮楚灵。掌赋若吹籁，司言如建瓴。
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
长恨歌
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
别恨转深何处写，前程唯有一登楼。"
乡信为凭谁寄去，汀洲燕雁渐来多。"
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
老来自喜身无事，仰面西园得咏诗。"
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
雾湿汤沐地，霜凝脂粉田。音容无处所，应在玉皇前。"
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
国风·邶风·新台
"深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
"共嗟王粲滞荆州，才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直，
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
势凝千里静，色向九霄分。已见从龙意，宁知触石文。
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。"
政洽军逾肃，仁敷物已康。朱门重棨戟，丹诏半缣缃。
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝杪静氛氲。
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，