大雅·召旻
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
黄花满把应相忆，落日登楼北望还。"
楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。"
天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
大雅·召旻拼音解释:
xing hai shi tu mu .qin jin wei ji zhang .wei zeng ji guan cao .tu wu yi shu huang .
zu yi song lao zi .liao dai yan gai zhang .wo sheng wu gen dai .pei er yi mang mang .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
chu sai yin gao chu .han chao ru ye sheng .li xin zhu chun cao .zhi dao jian kang cheng ..
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
zhong jian wen dao zai chang an .ji yu li zhi .jun yi jiang dong fang yuan dan .
duan zhang tou wo qu he gao .huan qing yuan mu zhi fei yuan .wang shi dun ren gan gao lao .
.xia yun xing qing xiao .yan wu xiang pei hui .feng chui cang jiang shu .yu sa shi bi lai .
ye shu ge huan yi .qiu zhen xing que wen .huan yu liang ming mo .xi bei you gu yun .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
译文及注释
译文
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
以前这附近有个潇洒豪勇的主人(ren)名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎(wei)蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上(shang)的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝(zhi)条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯(guan)亚洲美洲，远(yuan)处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应(ying)该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
可惜你犹如那龙(long)泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
注释
190、非义：不行仁义。
(30)其宗灭于绛：他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛，晋国的旧都：在现在山西省翼城县东南。
⑻剧孟，汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
⑦岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。
缤纷：繁多的样子。
[43]奇服：奇丽的服饰。旷世：举世唯有。旷，空。
（4）曾元、曾申：都是曾子的儿子。
赏析
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
颈联写的是诗人(shi ren)归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲(de xian)适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
第二叠写作者所处的现实环境(huan jing)。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国(guo)，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
颈联写的是诗人(shi ren)归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲(de xian)适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
第二叠写作者所处的现实环境(huan jing)。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国(guo)，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
沈满愿( 隋代 )
收录诗词 (4521) 首
简 介
沈满愿 沈满愿（约公元540年前后在世）吴兴武康人，出身官宦之家，左光禄大夫沈约之孙女。生卒年不祥，约梁武帝大同中前后在世。嫁征西记室范靖（一作范静）为妻。生平事迹不祥。满愿有祖风，善作诗，有集五卷，（《隋书志》作三卷，此从《两唐书志》）已佚。现存诗十一首。
南乡子·端午
君山丽中波，苍翠长夜浮。帝子去永久，楚词尚悲秋。
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。"
"闻道王乔舄，名因太史传。如何碧鸡使，把诏紫微天。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
"行役不遑安，在幽机转发。山谷无明晦，溪霞自兴没。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。"
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
江梅引·人间离别易多时
舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。自是山公兴，谁令下士知。"
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
周颂·雝
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
夜来霁山雪，阳气动林梢。兰蕙暖初吐，春鸠鸣欲巢。
"湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。
伊昔望霄汉，于今倦蒿莱。男儿命未达，且尽手中杯。"
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
"闻道南行市骏马，不限匹数军中须。襄阳幕府天下异，
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。"
九辩
"障深闻道晚，根钝出尘难。浊劫相从惯，迷途自谓安。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
"九疑第二峰，其上有仙坛。杉松映飞泉，苍苍在云端。
群峰若侍从，众阜如婴提。岩峦互吞吐，岭岫相追携。
把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞。"
减字木兰花·广昌路上
沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
"风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
烟火军中幕，牛羊岭上村。所居秋草净，正闭小蓬门。
童稚频书札，盘餐讵糁藜。我行何到此，物理直难齐。
"高义唯良牧，深仁自下车。宁知凿井处，还是饮冰馀。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。
"中军待上客，令肃事有恒。前驱入宝地，祖帐飘金绳。
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
八声甘州·寄参寥子
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。
出言气欲绝，意速行步迟。追唿尚不忍，况乃鞭扑之。
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
"九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
春王正月
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
草色同春径，莺声共高柳。美景百花时，平生一杯酒。
"十年归客但心伤，三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月，
"乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。
浣溪沙·渔父
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
"龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭，一节一目皆天然。
青青百草云台春，烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去，
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
登科后
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
老去参戎幕，归来散马蹄。稻粱须就列，榛草即相迷。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
瘴云终不灭，泸水复西来。闭户人高卧，归林鸟却回。
"灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
下冲割坤轴，竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色，氛昏霾日车。
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。