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望海潮·洛阳怀古

元代 / 董淑贞

竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
天地莫施恩,施恩强者得。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"


望海潮·洛阳怀古拼音解释:

jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
yu ren yi wo xi .xiang er yu tian qi .......xing shi zhi du ji ..
tian di mo shi en .shi en qiang zhe de ..
.gui da he feng ming sheng ri .feng liu you ji shao nian shi .cai yin chu zhong ren jie ji .
.dong yue xiang feng ji zui mian .man lou ming yue jing hu bian .
.du men liao zi shi .hu shui zai chuang jian .zong de cang zhou qu .wu guo bai ri xian .
sui zhan xian tu ru dao xian .wu cheng you ru jin yun dong .shan jian ge dao pan yan di .
.ai ci qi xin jing .feng chen lu yi she .shi yu jing ye zhu .yi liang shu shan hua .
luo pu sui you yin .sao ren liao zi yi .zhong wei ji chuan ji .qi zai lun gao bei ..
fen bo yi chang yun san hou .wei sheng chu ye bian ting qin .
.quan ju yan che wan li ti .hu feng liang jian shi neng si .
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
ji yuan bei chun cao .deng lin yi shi jun .ci shi huan ji mu .li si geng fen fen ..

译文及注释

译文
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我(wo)这个贫士事事不顺利。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官(guan)厚禄。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主(zhu)意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
这里悠闲自在清静安康。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏(xi)酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄(zhuang)从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

注释
6. 既:已经。
②“杏花村馆”:即杏花村驿馆。据说位于湖北麻城岐亭镇。“酒旗风”──使酒旗摆动的和风。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
为之驾,为他配车。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。
《说文》:“酩酊,醉也。”

赏析

  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人(shi ren),早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴(jia nu)的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是(ge shi)蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布(xuan bu)册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢(yi yi)于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

董淑贞( 元代 )

收录诗词 (8614)
简 介

董淑贞 淑贞,馀干人,谭友妻。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 黄景昌

输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。


狱中赠邹容 / 陈基

夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 郑清之

欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 严永华

魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"


次北固山下 / 龚文焕

睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。


虞美人·梳楼 / 周长庚

洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"


李夫人赋 / 伏知道

"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
将心速投人,路远人如何。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"


凉州词二首·其一 / 林槩

前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"


将发石头上烽火楼诗 / 朱桴

"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。


十六字令三首 / 何逊

"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
见《墨庄漫录》)"
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。