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汾沮洳

金朝 / 王恭

湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。


汾沮洳拼音解释:

xiang shan qian ling shu .gui shui jiu qiu bo .lu zhong yuan sheng jue .feng qing yue se duo .
dan shi zhong zhen zai .gan cong yu shi fen .cuan shen ru you di .meng mei jian ming jun ..
.yi xiang xiong di shao .jian er zi yi ran .lai zhuo lin zhong jiu .qu geng hu shang tian .
.cheng qi sui yin jiang .huai gang ben zi tian .wei lian chi cun jie .chang ni jing san bian .
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
ren hu hu dun shou ren li .xu ran e sang pi qi yi .zhua ya wei di xian lin li .
hao ge ye chai che .ju xian dan gu zun .yan shuang bei chun yi .bu zhi hu bai wen .
qi qing hui bo ye .lun bo ji shi xiang .cun bian cao shi qiao .yue xia gu shi wang .
man chuan feng jing jie xiang zhou .gao cheng niao guo fang cui ye .fei lei chan ming bu dai qiu .
.lv zhao yi yao shu .qing xiang ji wan liu .ruo wei nan pu su .feng ci bei feng qiu .
wan li xing ren zhi .shen gui ye wei mian .shuang mei deng xia sao .bu dai jing tai qian ..
bang yi bu zi bian .qin peng na de zhi .yu zhong qu ma qu .fei shi du shang li .
dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
qiao yin tong yi jing .zhu shu bao xi zhai .niao ling zhang he yao .yue pei bo pai huai .

译文及注释

译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意(yi)唱歌歌声响遏行云。
仔细推究事物盛衰变化的(de)道理,那就是(shi)应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了(liao)才肯回来。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调(diao)嘶哑粗涩实在难听。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
  到了晋朝建立,我(wo)蒙受(shou)着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家(jia)恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他(ta)的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马(ma)上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。

注释
⑵云外:一作“云际”。
⑹鹰隼:比喻猛将名臣。与:通“举”。
(43)骋、驰:都是传播之意。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
(25)吴门:苏州别称。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
6.矢:箭,这里指箭头
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。

赏析

  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今(gu jin)之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不(shuo bu)定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这(zai zhe)里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界(ran jie)的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在(yi zai)元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写(bu xie)“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深(de shen)度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
第二部分
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

王恭( 金朝 )

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简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

王勃故事 / 袁宗与

命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。


买花 / 牡丹 / 余经

"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 李昌龄

坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
惆怅不如边雁影,秋风犹得向南飞。"
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,


雨中花慢·邃院重帘何处 / 王祖昌

"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。


百字令·半堤花雨 / 廖德明

出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,


贺新郎·梦冷黄金屋 / 仲中

"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
分明紫禁寒随。尘惊九衢客散,赭珂滴沥青骊。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 陈授

"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"故旧相逢三两家,爱君兄弟有声华。文辉锦彩珠垂露,


湖边采莲妇 / 喻时

暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"


南乡子·冬夜 / 静诺

瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
昔人未为泉下客,行到此中曾断肠。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。


暑旱苦热 / 祝禹圭

"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。