译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁(ge)下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多(duo)么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
姑且带着子侄晚辈,拨开(kai)树丛漫步荒墟。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高(gao)的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司(si)的责罚恼怒。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
注释
腻脸:指敷着脂粉的脸。腻,光滑。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
⑷西京:即唐朝都城长安。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
⑤春睡:醉困沉睡,脸上如春色。