忆仙姿·莲叶初生南浦
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
倾茶兼落帽，恋客不开关。斜照窥帘外，川禽时往还。"
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
谁人筑损珊瑚架，子细看时认沥苏。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:
jiu zhong xi shan yao .xiu li huai nan fang .wei ai yin ji shi .du you wu he xiang ..
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
.fu shi kuang duo shi .piao liu mei tan jun .lu qi he chu qu .xiao xi ji shi wen .
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
shui ren zhu sun shan hu jia .zi xi kan shi ren li su .
bu zhi hu shang ling ge nv .ji ge chun zhou zai ruo ye ..
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..
译文及注释
译文
花姿明丽
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望(wang)你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
极目远望、再(zai)也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
校尉紧(jin)急传羽书飞奔浩瀚之(zhi)沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀(shu)江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手(shou)，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是(shi)令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心(xin)有愧于到处飘泊流离的友人。
为何他能杀君自立，忠名更加(jia)显著光大？
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
魂魄归来吧！
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
注释
④金鸂（xī）鶒（chì）：亦指钗上所饰。
⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。
素月：洁白的月亮。
⑵龟兹（qīucí）：古西域城国名，在今新疆库车、沙雅一带。
⑴北畔是山：指闽中地势，北边是连绵的山脉。南畔海：指闽中南边是波涛汹涌的大海。
“长驱”句：东胡，指安庆绪。肃宗借兵回纥，收复两京，安庆绪奔河北，保邺郡，所以说胡走藏。
⑶周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
④坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
②披香殿：汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
赏析
三、骈句散行，错落有致
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚(reng jian)持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大(yu da)作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜(de yan)色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文(tian wen)志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
“气霁地表”对“云敛天末”
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚(reng jian)持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大(yu da)作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜(de yan)色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
第四句，交待出诗人思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声，于是诗人安静下来认真倾听着弦声，自是不休闲。从另一方面，“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
宴席结束，余人散去，唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍，但“落日山横翠”，又不得不分手了。看到眼前的横山，又心里不禁一沉，因为没有山的阻挡，分手之后，还能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文(tian wen)志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘：上游之秀丽，三峡之急险，中游之宏阔，下游之浩瀚，都有极生动之描写，可以说李白用他的生花妙笔，为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人，由于局于经历所限，对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写，虽然他们可能写得很精彩，而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历，但也未必像李白对长江那样的钟情，或虽钟情而不善于诗。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
“气霁地表”对“云敛天末”
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
赵万年( 两汉 )
收录诗词 (7783) 首
简 介
赵万年 福州长溪人，字方叔。宁宗庆元二年武进士。为襄阳制置司干办官。开禧二年，金兵围襄阳，佐知府赵淳守城，定策先据山势地形之要，遏金兵粮道，至九十余日，卒解城围。有《襄阳守城录》、《裨幄集》。
鸡鸣歌
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
往来三岛近，活计一囊空。
吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。"
经邹鲁祭孔子而叹之
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
剑有尘埃书有蠹，昔年心事共谁论。"
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
"回风度雨渭城西，细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽，
明主虽然弃，丹心亦未休。愁来无去处，只上郡西楼。"
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
石竹咏
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
述国亡诗
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
"池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
送梁六自洞庭山作
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
松竹闲僧老，云烟晚日和。寒塘归路转，清磬隔微波。"
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
清猿不可听，沿月下湘流。"
赠人
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
春来更有新诗否。"
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
卜算子·黄州定慧院寓居作
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
秋夜纪怀
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
焚之扬其灰，手迹自此灭。"
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
"船樯相望荆江中，岸芦汀树烟濛濛。
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。"
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
扁鹊见蔡桓公
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"家在日出处，朝来起东风。风从帝乡来，不异家信通。
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。