"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
"湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。
"平湖湖畔雨晴新，南北东西不隔尘。映野烟波浮动日，
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
"一境新开雉堞西，绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远，
"野寺寒塘晓，游人一梦分。钟残数树月，僧起半岩云。
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
"盘径入依依，旋惊幽鸟飞。寻多苔色古，踏碎箨声微。
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
"一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
星势寒垂地，河声晓上天。夫君自有恨，聊借此中传。"
"高秋灞浐路，游子多惨戚。君于此地行，独似寻春色。
"仁祠写露宫，长安佳气浓。烟树含葱蒨，金刹映zv茸。
"百首如一首，卷初如卷终。（《北梦琐言》：能以诗自负，
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
"到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。
因上此楼望京国，便名楼作望京楼。"
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
.chen xiang sen luo zheng .ju chen yi wei kuan .yu long pai bai xi .jian pei yan qian guan .
.xiang nan ke fan xi .you zi gua xiao xi .jing shi ting chi su .wang jin yun bian yi .
.ping hu hu pan yu qing xin .nan bei dong xi bu ge chen .ying ye yan bo fu dong ri .
.chu xie ying ci shi .zhi rao qi tai xiu .se xiang zai hua shi .shen xin zuo shi xiu .
.yi jing xin kai zhi die xi .lv tai wei jing lu qi qi .gao xuan ye jing zhu sheng yuan .
.ye si han tang xiao .you ren yi meng fen .zhong can shu shu yue .seng qi ban yan yun .
shi jian gang you dong liu shui .yi song en bo geng bu hui ..
.pan jing ru yi yi .xuan jing you niao fei .xun duo tai se gu .ta sui tuo sheng wei .
wan ren bing qiao zhe .han sheng tou bai yun .guang yao shan yue duo .wo xiang shi chuang wen .
.yi sui ling zhao ye wang hou .shen kui yi wen fu diao zhou .
bi xi er qin .xiang ren yi yi .ting ming xiang hu .bei nang jian chu .ben zou dao wu .
xing shi han chui di .he sheng xiao shang tian .fu jun zi you hen .liao jie ci zhong chuan ..
.gao qiu ba chan lu .you zi duo can qi .jun yu ci di xing .du si xun chun se .
.ren ci xie lu gong .chang an jia qi nong .yan shu han cong qian .jin sha ying zvrong .
.bai shou ru yi shou .juan chu ru juan zhong ...bei meng suo yan ..neng yi shi zi fu .
xu guo jia wu lian .pan jiang zhan bu cui .yi jun diao dou zhu .bao jie jian men kai .
.dao ci kong si wu yin zhi .chao hen cao man shang you bei .
yin shang ci lou wang jing guo .bian ming lou zuo wang jing lou ..
ba ling yuan shang duo li bie .shao you chang tiao fu di chui ..
译文
持有宝弓珧弧套着上好的(de)扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
刘邦采用了陈平的计(ji)策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不(bu)(bu)离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先(xian)聚集成(cheng)霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
冯衍罢业归田，闭门谢客，终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧，可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位，便连一个小小的文吏也终视其不见。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
(66)彼：他。且：将要。恶（wū）：何，什么。
（9）琼蕤（ruí）玉树：指美好的花草树木。琼：美玉。蕤：草木的花下垂的样子。
12、危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。持：护持。
【以物伤性】因外物（指环境）而影响天性（本性）。
103.尊：尊贵，高贵。
⑺拂衣：振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
纤腰间长袖，玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮，豪华不可名。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
燕任随秋叶，人空集早潮。楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
"稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏，
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。"
封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。
信来漳浦岸，期负洞庭波。时扫高槐影，朝回或恐过。"
肯忆长安夜，论诗风雪寒。"
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
更许下才听白雪，一枝今过郄诜荣。"
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁，泪欲溢为荥。
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
"何事苦萦回，离肠不自裁。恨身随梦去，春态逐云来。
"君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
山空蕙气香，乳管折云房。愿值壶中客，亲传肘后方。
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
已向为霖报消息，颍川征诏是前期。"
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。"
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
浮华与朱紫，安可迷心田。"
"子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，
水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧，
纵倒芳尊心不醉，故人多在洛城东。"
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
"寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，
"云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
（张为《主客图》）。"
"平沙极浦无人度，犹系孤舟寒草西。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
几人同保山河誓，犹自栖栖九陌尘。"
海风吹白鹤，沙日晒红螺。此去知投笔，须求利剑磨。"
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。"
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
看云日暮倚松立，野水乱鸣僧未归。"
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
望鹭吟登阁，听猿泪滴船。相思堪面话，不着尺书传。"
尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。"
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
"崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。
"一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒濛濛。
"尽日看云首不回，无心都大似无才。
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"