译文
周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到(dao)南方安邦国。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也(ye)纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免(mian)徘徊踟蹰长吁短叹。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
宫殿那高大壮丽啊,噫!
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
既然决心(xin)闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云(yun)霄。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
哑哑争飞,占枝朝阳。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
注释
幸:幸运。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
羡:羡慕。
⒂至:非常,
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。