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醉太平·堂堂大元

魏晋 / 怀应骋

樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"


醉太平·堂堂大元拼音解释:

zun zhong bu fa jiu .li xia reng duo ju .shi wu jie you yu .fei xin wu suo yu .
nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
gu wo jin hai guan shu fu .fu qian tui qiu ming yu shi .lang jie qiu tu man tian di .
zun qian chou zhi you xiao shi .cha neng san men wei gong qian .xuan zong wang you de li chi .
he yan yi shi shi .ke jie qian nian hou .te bao hou lai shu .bu xu yi mei shou .
chou er yi chao huan dao di .luo zai shen ni shui fu lian .
zhe han qi jiao ma .qing e wu zui xian .he cheng jiang shang zuo .san dao luo zhong chuan .
xin qing liao qu he he ru .zeng tong qu shui hua ting zui .yi gong hua yang zhu yuan ju .
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
kuan yu wo she zu rong shen .shu tong zhu jing jiang ying yue .sao lue sha tai yu dai chun .
fei hong jing duan xing .lian chi bi e mei .jun wang gu zhi xiao .gong jian sheng guang hui .
zuo ai gui jiang he .xing kan wang yi ji .jiang he bing jian lang .huang dao yu lun wei .
dao zhou ji yi yi .wang zhe bu ke zhui .he shi wu qi ren .lai zhe yi ke si .
han ci ge nian hen .fa wei zhong ye yin .wu lun jun zi gan .wen zhe yu zhan jin ..

译文及注释

译文
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒(tu)已散,只有身心的寂(ji)寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城(cheng)。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条(tiao)离地低又低。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了(liao)衣裳。
  胡虏横行于北(bei)方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森(sen)严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐(fu)一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布(bu)阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。

注释
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
复:使……恢复 。
旌:表彰。
貂裘:貂皮制成的衣裘。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。

赏析

  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下(jie xia)去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已(er yi)。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石(pan shi)一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元(huai yuan)军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙(liao fu)蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物(wan wu)为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚(dao wan),留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日(jin ri)已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

怀应骋( 魏晋 )

收录诗词 (3168)
简 介

怀应骋 怀应骋,字莘皋,嘉兴人。有《高愉堂诗集》。

辛夷坞 / 陈继昌

莲花上品生真界,兜率天中离世途。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
生当复相逢,死当从此别。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 黄着

傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"


魏公子列传 / 许飞云

"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
畏老老转迫,忧病病弥缚。不畏复不忧,是除老病药。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。


侠客行 / 韦处厚

"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"


抛球乐·晓来天气浓淡 / 邝鸾

千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
不如江畔月,步步来相送。"
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,


周颂·访落 / 姜屿

岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
落然身后事,妻病女婴孩。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"


读山海经十三首·其十一 / 徐士烝

晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"


元宵 / 黄景说

岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"


小雅·正月 / 张一鸣

五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。


惠崇春江晚景 / 翁宏

"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。