此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
此地日烹羊，无异我食菜。自是愁人眼，见之若奢泰。"
芭蕉丛畔碧婵娟，免更悠悠扰蜀川。
"苹鹿歌中别酒催，粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破，
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
"红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
未达谁能多叹息，尘埃争损得男儿。"
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
"浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。九天休沐归，腰玉垂杨道。
ci shi yi gui dou .bu ken rao chang he .you di ke qi xi .you shu ke yu lie .
ci di ri peng yang .wu yi wo shi cai .zi shi chou ren yan .jian zhi ruo she tai ..
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .
.ping lu ge zhong bie jiu cui .fen wei xing cai dong zhao hui .jiu jing li luan xin ying po .
ou ran lou shang juan zhu lian .wang wang chang tiao fu zhen han .
.hong lu gao ji chi .po cheng you ren yi .huo zuo piao lao xiang .hui wei dong yi qi .
qing zhai dong qian yuan .gan fu xuan ke yue .kong zhong xi yu zhang .di shang jie ling yao .
er wo dui yue xu ren wei .du xing du zuo yi du zhuo .du wan du yin huan du bei .
wei da shui neng duo tan xi .chen ai zheng sun de nan er ..
.dong feng jian ji xi yang xie .yi shu yao tao shu ri hua .
.you yi peng xiao xian .cheng liu zhu gu zhao .sui ran fan qu she .wei ken qiu jin yao .
.chan shui tao li shu .du qu fu rong lao .jiu tian xiu mu gui .yao yu chui yang dao .
译文
走到半路就迷失了方向啊，自我(wo)压抑去学诗搞社交。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安(an)好以防泥巴沾身。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼(bi)迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶(li)，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守(shou)节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
赤骥终能驰骋至天边。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
注释
⑥谪：贬官流放。
118.茇（pei4配）茇：轻快飞翔的样子。
（9）固：坚固的地方。镇：一方主山。
（26）卒为应侯：范雎入秦为相，封应侯。
⑹花千片：风吹江水，浪花喷涌，如片片白花。
关于该词的作者，通常认为是贺铸 ，但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作，并从内容推测可能于元丰八年（1085）至常州后作。
虚无之乐不可言。"
江上思重借，朝端望载饥。紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
直须论运命，不得逞文词。执戟君乡里，荣华竟若为。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
天子丙戌年，淮右民多饥。就中颍之汭，转徙何累累。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
门留医树客，壁倚栽花锸。度岁止褐衣，经旬唯白vS.
两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。"
破衲虽云补，闲斋未办苫。共君还有役，竟夕得厌厌。"
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
"日暖泗滨西，无穷岸草齐。薄烟衰草树，微月迥城鸡。
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
"檐有烟岚色，地多松竹风。自言离乱后，不到鼓鼙中。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。"
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
"晓景澹无际，孤舟恣回环。试问最幽处，号为明月湾。
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
三十六宫女，髻鬟各如鸦。君王心所怜，独自不见瑕。
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
行厨煮白石，卧具拂青云。应在雷平上，支颐复半醺。"
"愍征新价欲凌空，一首堪欺左太冲。只为白衣声过重，
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
衰藓墙千堵，微阳菊半畦。鼓残鸦去北，漏在月沉西。
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
"使印星车适旧游，陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪，
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
夜浦吴潮吼，春滩建水狂。延平有风雨，从此是腾骧。"
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
清词醉草无因见，但钓寒江半尺鲈。"
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
稳凭船舷无一事，分明数得鲙残鱼。"
"千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
"杉桂交阴一里馀，逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒，
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
"人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄，
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
"新泉气味良，古铁形状丑。那堪风雪夜，更值烟霞友。
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
鹤鸣转清角，鹘下扑金髇.合药还慵服，为文亦懒抄。
"息亡身入楚王家，回首春风一面花。
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。