译文
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风(feng)吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所(suo)共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不(bu)逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们(men)的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书(shu)人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地(di)方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标(biao)志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
妇女温柔又娇媚，
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
轮台九月整夜(ye)里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘(niang)。
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
这兴致因庐山风光而滋长。
注释
（13）特：只是
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
④楚宫腰：以楚腰喻柳。楚灵王好细腰，后人故谓细腰为楚腰。
【寻蒙国恩，除臣洗马】
5.行杯：谓传杯饮酒。
⑷渭水：渭河，发源甘肃渭耗县，横贯陕西，东至潼关入黄河。生：一作“吹”。
103、子夏：卜商，字子夏。
（16）耀灵：太阳。晔：光耀。
秋之为状：秋天所表现出来的意气容貌。状，情状，指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
⑹此二句写东游时的遭遇，是幻境。蓬莱，传说中的三仙山之一，在东海中。织女，星名，神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无，即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路，犹归宿。