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登柳州峨山

元代 / 汪藻

离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
知子去从军,何处无良人。"
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
"月宇临丹地,云窗网碧纱。御筵陈桂醑,天酒酌榴花。
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。
瑶井玉绳相向晓。
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。


登柳州峨山拼音解释:

li ju fen zhao yao .yuan xu gong pei huai .zi rao nan fei yu .kong tian bei tang cai ..
piao geng fei peng bu zi an .men teng yin ge du wei luan .xi shi wen dao cong jun le .
zhi zi qu cong jun .he chu wu liang ren ..
feng yao shi zhou ying .ri luan jiu jiang wen .fu cheng gui shang di .ying zhao zai ming jun .
.yue yu lin dan di .yun chuang wang bi sha .yu yan chen gui xu .tian jiu zhuo liu hua .
yao yang yue jiang chun .xiang jiang kan bai ping .gui shi bu jue ye .chu pu yue sui ren .
che lun ming yue tuan .che gai fu yun pan .yun yue tu zi hao .shui zhong xing lu nan .
.zhou zhao chang fen shan .shi shu kong fu chuan .he ru wan cheng juan .zhui shang er nan pian .
yan shu zhi feng xue .can bei shi mao tai .sheng huang wei dao qi .wen zi le yan wei ..
yang su qing tian ai yuan shen .cheng beng qi liang qi .shui dao tu wu xin .
yao jing yu sheng xiang xiang xiao .
yu zeng zhi yi zi yu chi .bai yin dang .jiu bu jian zhi xi xiang shui mang mang ..
wang gong xian shou yong ming chao .dian shang deng ren zheng lie huo .gong zhong zhen zi luan qu yao .
.tiao di shuang xiao dao .chao hu san chuan mei .ci zhong ju shi lu .si jun bu ke si .

译文及注释

译文
我(在(zai)楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(liao)(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明(ming)(ming)。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山(shan)中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
  我隐居在 孤山山下,每日(ri)长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
楚南一带春天的征候来得早,    

注释
41、遵道:遵循正道。
职:掌管。寻、引:度量工具。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
③重(chang)道:再次说。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。

赏析

  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中(zhang zhong),除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  从第五段起转(zhuan)入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常(fei chang)清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗(xiao shi)的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但(bu dan)是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

汪藻( 元代 )

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简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

卜算子·竹里一枝梅 / 邓元九

燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
避世垂纶不记年,官高争得似君闲。倾白酒,对青山,
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
"艰难王业,返正皇唐。先天再造,却日重光。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"


奔亡道中五首 / 单于晨

"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
皇明怅前迹,置酒宴群公。寒轻彩仗外,春发幔城中。
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。


永王东巡歌·其六 / 督戊

精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
禋祭忽群望,丹青图二妃。神来兽率舞,仙去凤还飞。


前赤壁赋 / 韶友容

截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空,吴王台榭春梦中。
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。
"雾敛江早明,星翻汉将没。卧闻峡猿响,起视榜人发。
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"


博浪沙 / 出庚申

"上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白,胡儿夜度黄龙碛。
上国谁与期,西来徒自急。"
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
攀条拭泪坐相思。"
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,


石壕吏 / 杰弘

草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"闻道长岑令,奋翼宰旅门。长安东陌上,送客满朱轩。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
佳人不在兹,春光为谁惜。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 扶新霜

皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
岸昏涵蜃气,潮满应鸡声。洲迥连沙静,川虚积熘明。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 马佳红梅

军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
龟之大兮只以奄鲁。知将隳兮哀莫余伍,
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
天游戒东首,怀昔驻龙轩。何必金汤固,无如道德藩。


鲁颂·泮水 / 淳于松申

其名不彰,悲夫!
宁随当代子,倾侧且沉浮。"
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。
谐音遍响合明意,万类昭融灵应多。"
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。


文侯与虞人期猎 / 呼延耀坤

睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
"将星移北洛,神雨避东京。为负刚肠誉,还追强项名。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
六月调神曲,正朝汲美泉。从来作春酒,未省不经年。
"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。