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山行杂咏

清代 / 杨光祖

且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。


山行杂咏拼音解释:

qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
yu lu xiang yan qin shan .er xiang hou liu xiang zhan .yan ji zhu zhan .chu bu fu ji zhe
shan ya qin chuan zhong .he lai lu sai shen .hui luan jin bu jian .yan wu yao chen chen ..
jie duan jian li she .bo kai yuan ren chang .ming chao xiang xi wang .zou ma gui wen yang ..
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
yu dong chang chun feng jing xian .zhang ren si yan jiu zhi tian .
ye yan li jiang jun .yu wang xin xiang xu .he zeng ting wo yan .tan xue han dan nv .
dong feng ye yue san nian yin .bu sheng fei shi bu si ni .
zao nian ci fu de huang jin .gui tang zong dao tan long han .lan sheng he zeng zhu he xin .
you yu qi chang .you yan qi yi .jiu bian wei zuo .quan cheng lai zhi .
zhe suo shan hu yong .sen yan xie zhi kui .xiang kong fen luo zhi .chong lang chu jing qi .
.ke shi shu li hen .yin cheng bie hou bei .mo yan chun jian bao .you you wan zhong si .

译文及注释

译文
在(zai)梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却(que)始终不知哪条路才是通往金微山(shan)的。
秋风送来了断续(xu)的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲(qin)。叹息来往过路人,为何不与我(wo)亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
秋夜行舟停泊在西江牛渚(zhu)山,蔚蓝的天空中没有(you)一丝游云。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿(lv)。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?

注释
以:把。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
③绛蜡:指红蜡烛。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
53.衍:余。
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。

赏析

  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话(que hua)巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永(zai yong)州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不(tian bu)亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干(ku gan),就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

杨光祖( 清代 )

收录诗词 (9222)
简 介

杨光祖 杨光祖,字显堂,汉军旗人。历官南宁知府。有《薝盦诗草》。

飞龙引二首·其二 / 周翼椿

所以问皇天,皇天竟无语。"
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"


和答元明黔南赠别 / 吴燧

宣毫利若风,剡纸光与月。札吏指欲胼,万通排未阕。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。


过秦论(上篇) / 詹琰夫

堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.


与陈给事书 / 贤岩

灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿,旧巢零落寄蒹葭。


题菊花 / 许兆椿

揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


慈乌夜啼 / 管同

夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。


洗兵马 / 储润书

"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"


汾阴行 / 王浩

风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"


周颂·闵予小子 / 傅宗教

"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。


南乡子·妙手写徽真 / 杨自牧

拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"