译文
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开(kai)着。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
在大明正德四年(nian)(nian)秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他(ta)姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚(jiao);李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心(xin),置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
为何嗜欲与人相同,求(qiu)欢饱享一朝之情?
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
有酒不饮怎对得天上明月?
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
注释
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
(11)东郭:东边的城墙。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。