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滑稽列传

唐代 / 干宝

"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
犹羡松下客,石上闻清猿。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。


滑稽列传拼音解释:

.song jun bu fu yuan wei xin .yu yi bian zhou xiang shui yin .lu zhu shan guang he chu jin .
.jiang nan xiang song ge yan bo .kuang fu xin qiu yi yan guo .wen dao quan jun zheng bei lu .
.shang zai ling huai you .xia guo shu xing chi .wu ye teng xiao qi .shuang gan lie dong qi .
.tian di wei tuo yue .zhou liu xing tai yi .zao hua he yuan fu .jiao gou teng jing po .
.qiu shui ming chuan lu .qing zhou zhuan shi qi .shuang duo shan ju shu .han zhi pu qin xi .
.zhu ren bing qie xian .ke lai qing mi shi .yi zhuo fu yi xiao .bu zhi ri jiang xi .
yuan shui dai han shu .chang men wang qu zhou .fang bo lian wen shi .wu wei cheng zhi you ..
you xian song xia ke .shi shang wen qing yuan ..
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
xi nian zhi wu jun .chang yin lin jiang lou .wo you yi shu zha .yin zhi fang du zhou ..
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
.da ren wu bu ke .wang ji ai cang sheng .qi fu shao shi shi .xian ge zai liang ying .

译文及注释

译文
交情应像山(shan)(shan)溪渡恒久不变,
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到(dao)侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄(xu)了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮(fu)云端。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚(yu)昧不堪自找苦痛。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

注释
④南浦:江淹《别赋》:“送君南浦,伤之如何?”送别之处常称南浦。
⑺倚:依。一作“欹”。
3、绝:消失。
⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
君:指姓胡的隐士。
⑵白道:洁白的小道。唐人李商隐《无题》:“白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。”

赏析

  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既(guo ji)卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见(zu jian)诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的(shi de)诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
构思技巧
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  2、意境含蓄
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山(nan shan),巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象(wu xiang),明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

干宝( 唐代 )

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简 介

干宝 干宝,生卒年不详,东晋新蔡(今河南省新蔡县)人,字令升。着述颇丰,主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统,三国时为东吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯,父干莹,曾仕吴,任立节都尉,迁居海盐。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐着作郎的史官职务,奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史,迁散骑常侍。除精通史学,干宝还好易学,为撰写《搜神记》奠定基础。

南中咏雁诗 / 谏癸卯

"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"


过三闾庙 / 仵酉

"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。


夏日田园杂兴·其七 / 拓跋玉鑫

野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。


赋得北方有佳人 / 慕容春峰

颜子有馀乐,瓢中寒水清。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"


为有 / 长孙丙辰

玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"


襄阳曲四首 / 公叔志行

古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒唿邻里。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。


南歌子·脸上金霞细 / 赫连庆安

美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
崱屴非大厦,久居亦以危。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


自洛之越 / 尹家瑞

白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。


高阳台·过种山即越文种墓 / 邵昊苍

"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
希君同携手,长往南山幽。"
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。


论诗三十首·二十一 / 百里姗姗

白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"