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西塍废圃

南北朝 / 毛友妻

中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"


西塍废圃拼音解释:

zhong xin si zi jing .he yi wei wo jie .gu zuo pu she shi .shu zhi yu da dai ..
.zhou ting sheng ge ye zui mian .ruo fei yue xia ji hua qian .
yue yin yun shu wai .ying fei lang yu jian .xing tou hua jie su .zan de jing xin yan ..
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
.you ting bi shang shu xing zi .cui li ti ming wang bai shi .
.zi ru tai lai jian mian xi .ban zhong yao de yi rong hui .
guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .
yi zeng ju liang zu .xue ren ta hong chen .cong zi zhi xing zhuo .bu jie zhuan ru lun .
ba jiu si xian shi .chun jiao he chu duo .shi an xin bai ma .nong jing xiao qing e .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
xuan ban zhuang li shou .su zhi ru jie fang .sui chong yue mu wan .zhong fa zhou shen fang .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
chu deng xie ying chu .yan yu yu sheng di .bu shi ai xian ren .ken lai tong ci xi ..

译文及注释

译文
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐(xu)公(gong)比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得(de)上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉(jue)得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰(zhuan)写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。

注释
17.下:不如,名作动。
⑴凌歊(xiāo):即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台,并筑离宫于此,遗址在今当涂县西。
状:情况
登:丰收。
兴:发扬。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
我曹:犹我辈,兵士自称。以上四句是说兵士对于被虏者不满意就说:“杀了你这死囚,让你吃刀子,我们不养活你了。”

赏析

  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而(ran er)却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结(yong jie)同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者(yan zhe)扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的(hua de)葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

毛友妻( 南北朝 )

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简 介

毛友妻 毛友妻,姓氏不详,其夫应试未第时,曾托诗致意。事见《苕溪渔隐丛话》前集卷六○。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 唐仲实

枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
今日不知谁计会,春风春水一时来。"


高轩过 / 徐元瑞

"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,


蝶恋花·送潘大临 / 元淮

木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。


九章 / 吴天培

"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
何当一杯酒,开眼笑相视。"
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。


采莲令·月华收 / 张国才

吾闻汾晋间,竹少重如玉。胡为取轻贱,生此西江曲。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。


停云·其二 / 毕京

用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。


留侯论 / 百七丈

永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。


踏莎行·祖席离歌 / 黄砻

人生开口笑,百年都几回。"
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 朱斗文

"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 汤懋统

何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"