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贺新郎·三山雨中游西湖

近现代 / 石孝友

勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。


贺新郎·三山雨中游西湖拼音解释:

yong lue jin he zai .dang nian yi zhuang zai .hou ren jiang jiu rou .xu dian ri chen ai .
long long yuan gu ji yu shang .qian cong ye zhu lian xiang pu .yi pai han jiang xia ji yang .
xing ru tao yuan yin qu shi .fang qi dan jue yi yan nian ..
.ti si bu neng shou .ku jun yu bai tou .er tong xiang shi jin .yu zhou ci sheng fu .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
ge yi xiang you lu .luo mu jing wu chen .geng xian feng liu wai .wen zhang shi yi qin ..
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
xi jing an wen wei .bu jian yi ren lai .la ri ba jiang qu .shan hua yi zi kai . ying ying dang xue xing .yan yan dai chun mei .zhi ku feng chen an .shui you ke bin cui .
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
bi ce bing ma jian .zhu you ji liang chou .zi sui qu gan xiao .lao qi heng jiu zhou .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
ji men shui zi bei .han jiang du zheng xi .bu yi shu sheng er .lin shuai yan gu pi .
yu xiu ling feng bing .jin hu yin lang pian .jing jiang ming mei se .tou yan yan yang tian .

译文及注释

译文
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事(shi)的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和(he)物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足(zu)以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方(fang)。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐(tong),秋虫低吟一曲惆怅。你(ni)凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨(yu);雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神(shen)怡。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。

注释
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
②奴:古代女子的谦称。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
余何有焉:和我有什么关系呢?

赏析

  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青(qing)松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成(liu cheng)有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰(yue):‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定(ding)尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是(ran shi)他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

石孝友( 近现代 )

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简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

减字木兰花·莎衫筠笠 / 考忆南

"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"


蒿里 / 巧野雪

买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。


魏公子列传 / 雀丁卯

战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。


素冠 / 万俟戊午

"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。


黄河 / 波丙寅

道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。


南歌子·云鬓裁新绿 / 钟离建行

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。


始安秋日 / 长幻梅

"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。


上枢密韩太尉书 / 章绿春

出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,


大德歌·冬 / 银辛巳

"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"


争臣论 / 于甲戌

泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。