猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。"
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
只怕马当山下水，不知平地有风波。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
lie shi pei di ma zong xiang .jiu cheng wang qi sheng qi dui .wan li han feng ru jian chuang .
feng yu ye chang tong yi su .jiu you duo gong yi fan chuan ..
nai hua si xue zan yun ji .jin ri yao rong shi hou shen .
ji ming qian jie shu .zheng qu kong bu zao .bai nian lu bang jin .bai ri che zhong xiao .
chao hui he chu xiao chang ri .zi ge feng nan you jiu cun ..
yue luo kong cheng gui xiao chang .yi zi fen zheng jing yu zhou .ke lian xiao suo jue yan guang .
bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .
lan guang chui chu he .mei dai kan shi pin .yuan yu xian tao bi .wu ling re lu chen ..
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
ban nian zun zu feng liang wang .nan du shui nuan lian fen ying .bei ji tian han yan zhuo xing .
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
qing fang yi ye yue tong bai .xian tuo han yi song jiu jia ..
译文
齐宣王笑着说(shuo)：“这究竟是一种什么想法呢？（我(wo)也说不(bu)清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
春日天气温暖而也近(jin)晚春，春天已经快(kuai)要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊，黄云在暮色中凝聚，台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声，月光斜斜地照进来，照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了，到处是催人的砧杵声。西窗下，开门风动竹，疑是故人来。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向(xiang)虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇(qi)在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
心里不安，多次地探问夜漏几何？
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾(gu)；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
注释
⑸林栖者：山中隐士
祢：即禯祢，也就是杜鹃鸟。
（76）别方：别离的双方。
业：功业。
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
⑺杯中物：指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。"
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
"敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接，
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄，直谏犯颜无一人。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。
自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。
"洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹，衣冠千古漫荒丘。
美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
"解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚，
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
灞川南北真图画，更待残阳一望看。"
吾道天宁丧，人情日可疑。西陵向西望，双泪为君垂。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。"
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
瘴中无子奠，岭外一妻孀。定是浮香骨，东归就故乡。"
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
"麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
西山十二真人在，从此烦君语姓名。"