休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
庭芳自摇落，永念结中肠。"
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
xiu wen tu cheng xue xi chang .jin ti jin sou chu po pan .gu feng chun zao wei xuan huang .
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
luo ru yi shi zhe .fen dai cheng chou chou .bang guo yi lun fu .yu sheng shi bu liu .
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
.heng yang qu ci zheng san nian .yi lu cheng tu shen tan ran .shen sui men qiang san chu wai .
ping gan li jian jiu .na huai wo yun duo .yi yu xiang liu zhu .you fang ken she me ..
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
you ru pan chun li .wu xin he dao qing .wei yi gao chu zhuo .jiang ji xie xuan cheng ..
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
译文
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
柔软的(de)蛛丝儿似断似连，飘荡在春天(tian)的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而(er)让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木(mu)主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号(hao)之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转(zhuan)变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟(jiao)龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
上帝告诉巫阳说：
注释
39.圣人无常师：圣人没有固定的老师。常，固定的。
⑴伯乐：传说是春秋中期秦穆公时人，以善相马著称。冀：冀州的北部，今河北、山西一带地方，相传冀州出产良马。
24、“燕啄皇孙”二句：《汉书·五行志》记载：汉成帝时有童谣说“燕飞来，啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子，汉成帝因此无后嗣。不久，王莽篡政，西汉灭亡。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤，致使唐室倾危。祚，指皇位，国统。
侵陵：侵犯。
⑵石头城：即金陵城，在今南京清凉山。昔为六朝都城。
（11）“昨”，原缺，据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发，花白头发。
⒃子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
张唐民 张唐民，青州（今属山东）人，唐卿弟。仁宗庆历二年（一○四二）进士（《欧阳文忠公集》卷四二《送张唐民归青州序》）。嘉祐四年（一○五九）为秘书丞（《安阳集》卷四七《张君墓志铭》）。神宗熙宁五年（一○七二）以权提点成都刑狱提举保甲（《续资治通鉴长编》卷二三五），迁西川转运使，京东路提刑（《宋诗纪事》卷二六）。元丰元年（一○七八）权三司户部判官（《续会稽掇英集》卷三），三年，权判都水监（《续资治通鉴长编》卷三○四）。徽宗宣和中知昌州（《方舆胜览》卷六四）。今录诗四首。
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
何山最好望，须上萧然岭。"
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
"盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"锦绣谷中人，相思入梦频。寄言无别事，琢句似终身。
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，