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插秧歌

两汉 / 行照

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,


插秧歌拼音解释:

chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
fu gui dang ru ci .zun rong mai deng lun .jun yi feng tu jiu .guo yu da ming xin .
.han se ning luo mu .tong ren qing ye qi .yu bei liu zui chu .yin zhu song gui shi .
.shan ze duo ji ren .lv li duo huai wu .zhan zheng qie wei xi .zheng lian he shi zu .
.yu zhi yu gu hao .jiu bie yu chun huan .ying nuan chu gui shu .yun qing que lian shan .
.ke ju suo ju tang .qian jiang hou shan gen .xia qian wan xun an .cang tao yu fei fan .
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
bo tao wan qing dui liu li .liu li han man fan zhou ru .shi shu xing ji you si ji .
.nan chu qing chun yi .xuan han zao zao fen .wu ming jiang shang cao .sui yi ling tou yun .
hu an duo yi shi .shi xia liu han quan .zui zhong yi guan shu .kuai yi wu bi yan .
ri ri si qiong shu .shu shu hua yu tan .zhi tong bai kou lei .he ri ban chou zan ..
sha tai jiang he zhuo .diao he ding nai xin .wei xian chu xiang han .fan shu yi gui qin .
.zi wei qing cheng ke .bu tuo qing cheng di .wei ai zhang ren shan .dan ti jin you yi .
li zao zhong si wo .shuai ran yi wei jun .xian yin gua he qu .ting ye jian fen fen ..
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .

译文及注释

译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
哪里知道远在千里之外,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
吹笙的声音(yin)如隔着彩霞从天而来(lai),不知墙外究竟是哪一家。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压(ya)枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到(dao)边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松(song)柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。

注释
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
2.明:鲜艳。
空翠:指山间岚气。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑵君家严君:指元参军的父亲。貔(pi)虎:猛兽。这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
何以也:用什么办法呢?何以,即以何。
(3)耿介:光明正直。
⑴卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。见宿:留下住宿。见:一作“访”。

赏析

  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动(dong),寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意(ke yi)为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍(de cang)凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

行照( 两汉 )

收录诗词 (9885)
简 介

行照 行照,字破有,号惟安,密云人,本姓司马。

长命女·春日宴 / 释道生

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"


昭君怨·咏荷上雨 / 释玄宝

山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。


赠田叟 / 董朴

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。


论贵粟疏 / 狄遵度

将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。


牧竖 / 林冕

把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。


绮怀 / 道敷

绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。


谒金门·帘漏滴 / 孙慧良

一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"


古艳歌 / 刘敦元

"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。


素冠 / 王诰

远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
顾生归山去,知作几年别。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"


蓦山溪·梅 / 雷浚

"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。