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朝三暮四

唐代 / 李林蓁

知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,


朝三暮四拼音解释:

zhi zai jin wei ren bu jian .hao feng piao xia jiu tian xiang ..
yan shi tao ming zhe .shui neng da xing ming .zeng wen wang le fou .juan qu lu bang qing ..
jiu wen qu sui zeng jiang xian .meng yu ren lai shuo shi zhi ..
.yue bing qu qi luo .yue nv chang wu ge .gong jin hua sheng shao .tai huang mi ji duo .
.xi feng chui yin yun .yu xue ban ye shou .hu yi tian ya ren .qi kan dou yu niu .
lian chui mu ban juan .zhen leng bei reng xiang .ru he wei xiang yi .hun meng guo xiao xiang .
hou shan he li duan .qian chi he xiang fa .jing ji liang ye shen .shen si kong fei yue ..
.dong wu you fu ke .yuan shi yang tai xian .cai hao fei bai yun .bu jian ying zhong pian .
ge hao wei chou he .xiang nong qi xi piao .chun chang pu ai zhang .xia ma zhi mei jiao ..
ci ye yan chu zhi .kong shan yu du wen .bie duo tou yu bai .chou chang xi yu xun ..
.yuan shu ping chuan ban xi yang .jin cheng yao bian li wei qiang .xian si sheng shi duo yi hen .
cui ying xi lai pu jian shan .yuan mu jing sui gu he qu .gao qing chang gong bai yun xian .
.liu dai xing shuai zeng ci di .xi feng lu qi bai ping hua .yan bo hao miao kong wang guo .

译文及注释

译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕(geng)作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以(yi)制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周(zhou)密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
高(gao)高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊(huai),心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺(shun)口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。

注释
(1)文帝:汉高祖刘邦之子刘恒,公元前180至公元前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕,他以代王入为皇帝。在位期间,执行“与民休息”的政策,减轻地税、赋役和刑狱,使农业生产有所恢复发展,又削弱诸侯势力,以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举,称“文景之治”。 后六年,即后元六年(公元前158年)。
恰:岂,难道,如“恰不道壁间还有耳”(元杂剧《鲠直张千替杀妻》),“恰不道长嫂为母”(《水浒传》)。
25、盖:因为。
15.些:语尾助词,读音“唆”(suo)疑同今民歌中"啰"音。
③《说文》:“酤,买酒也。”
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。

赏析

  诗人不但运用设问与夸张的语言(yan)加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包(se bao)围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有(rao you)深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接(jian jie)地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

李林蓁( 唐代 )

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简 介

李林蓁 李林蓁,罗定州西宁县(今广东郁南)人。明神宗万历间人。事见明万历《西宁县志》卷八。

春愁 / 诸初菡

"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
箧多临水作,窗宿卧云人。危坐开寒纸,灯前起草频。"
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"


张佐治遇蛙 / 咸碧春

更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,


戏题松树 / 郏玺越

"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。


罢相作 / 夏未

"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,


棫朴 / 八思雅

草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"


绝句·书当快意读易尽 / 蒯未

旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"历阳崔太守,何日不含情。恩义同钟李,埙篪实弟兄。
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 鄂碧菱

谁与王昌报消息,尽知三十六鸳鸯。"
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 纳喇友枫

锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"


虞美人影·咏香橙 / 南宫壬申

宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,


绝句·书当快意读易尽 / 瑞癸酉

砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"