译文
陇山的(de)流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然(ran)走在空旷的野外。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
我们情投意合,欢(huan)乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
不要以为施舍金钱就是佛道,
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全(quan)性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟(meng)长先生。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
注释
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
(14)夫(符fú)——发语词。
湘水:即湖南境内的湘江。
⑴石门:山名,在今山东曲阜县东北。山不甚高大,石峡对峙如门,故名。杜二甫:即诗人杜甫,因排行第二,故称他为杜二甫。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
(16)因:依靠。