首页 古诗词 登金陵冶城西北谢安墩

登金陵冶城西北谢安墩

先秦 / 张良器

吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"


登金陵冶城西北谢安墩拼音解释:

wu ge xuan liang an .chu ke zui gu zhou .jian jue chao chu shang .qi ran duo mu chou ..
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
chong mai cheng xuan he .rong guo shi dao fu .he gong you hua sheng .he de li huang shu .
xiao yi wu chang xian .wu xiong huan he bao .gao biao qing yun qi .du li cang jiang he .
.jiao yuan feng ri hao .bai she nong he pin .xiao fu qin jia nv .jiang jun tian shang ren .
mu song leng ga dui kong shi .yi chao chu zai fen he jian .ming fu xia che ren li xian .
xing zhi ju hua tan .cun xi ri yi xie .zhu ren deng gao qu .ji quan kong zai jia .
.yao jia yi feng ji .shu men qian ling xun .ju fen jiang zhuan zi .dan jian lu yuan yun .
di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
wang zhong yan zhu fu .su nei tan xuan pin .ye lao ting ming zou .shan tong yong xing zhen .
ji ji lian yu xia .ai jun xin zi hong .kong tang lai shuang qi .yong ye qing ming deng .
zha yong sui liu ye .ping kai chu shui yu .xi lai qiu xing man .hui shou yi he ru ..
.neng xiang fu ting nei .zhi zi shan yu lin .ta ren su shuang ma .er wo bi luo xin .
yu chou yin mi he .zhao jiu luan xing cang .jun zi e bao xian .wang shi chi zhong shang .
yu ren zai dan qiu .wu yi cong ci shi ..
chuan cong shan lu qu .he rao hua yin liu .xiang wan deng lin chu .feng yan wan li chou ..

译文及注释

译文
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
这(zhe)是说自己老迈疲癃之身,辱居(ju)刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
当中有一(yi)人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就(jiu)是君王要找的杨贵妃。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲(kun)。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀(bang)奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他(ta)相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。

注释
⑹行役:指因服役或公务而跋涉在外。后泛指行旅。
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。
⑦邦族:乡国和宗族。

赏析

  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛(de mao)盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山(ru shan)自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡(gu xiang)的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是(zheng shi)“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山(de shan)色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

张良器( 先秦 )

收录诗词 (6985)
简 介

张良器 生卒年、籍贯皆不详。武宗会昌时登进士第。《全唐诗》存诗1首。

乌栖曲 / 伯孟阳

"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。


结袜子 / 东郭开心

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"


愁倚阑·春犹浅 / 慕容炎

孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 诸葛婉

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
可惜吴宫空白首。"
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。


题所居村舍 / 镜卯

白云飞御藻,慧日暖皇编。别有秋原藿,长倾雨露缘。"
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"


倾杯·金风淡荡 / 万俟诗谣

"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


宿江边阁 / 后西阁 / 碧鲁招弟

八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
世上悠悠何足论。"
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。


月下笛·与客携壶 / 东郭尚勤

"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"


金菊对芙蓉·上元 / 军壬

"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。


九辩 / 芈巧风

竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
沧浪临古道,道上若成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。