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赠蓬子

宋代 / 张学仁

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。


赠蓬子拼音解释:

.xian si lian shang jing nan qi .shu rao xian xiang lu rao xi .ming yue ye zhou yu fu chang .
bu zhi fu shi ji xing shuai .song shao feng chu ni jing dong .zong ye shuang zhan he chi chui .
jiu zhen xuan shi bi .shuai fa luo tong dao .wo ting xiao geng zhe .yu shi zhi ku lao ..
jin qiao jian lai wang .kong wu fu yi shang .tao li jin wu shu .cong zi yuan bi fang ..
xi mu zi lan zhi .ge peng yan pi jue .xi yan fei niu ni .da zhi wu yun huo . ..li zheng feng
qu cheng you fan xue .xing xian zheng feng chun .fen shu shi hui shou .tong zhang yi zai shen .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
du yi jun lou wu xian yi .xi yang xi qu shui dong huan ..
si kong ding you kuang yao shu .jiu zai zhi qian he chu lai ..
.lou tai sui shao jing he shen .man di qing tai sheng bu jin .song ying wan liu seng gong zuo .
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
di biao lang guan rui .fu kan ling zai xian . ..cui yu
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
long yan jin bai ri .he fa yang qing feng .wang xing cheng yu miao .huai lai yi bu qiong .
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .

译文及注释

译文
  臣子听说穿戴着华(hua)美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就(jiu)(jiu)不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
骏(jun)马赤兔没人用,只有吕布能乘骑(qi)。
农夫停止耕作自在逍遥(yao)啊,就怕田野变得荒芜起来。
水中行船,堤岸(an)曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼(lou)碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一(yi)般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经(jing)日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
江流波涛九道如雪山奔淌。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”

注释
(14)比干:商纣王的叔父,因纣王荒淫,极力劝谏,被纣王剖心而死。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
39.时:那时
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
⑨配:祭祀中的配飨礼。
(3)巴:今四川省东部。
(79)盍:何不。

赏析

  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛(de mao)盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地(yuan di)摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢(de huan)乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用(di yong)一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至(li zhi)且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

张学仁( 宋代 )

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简 介

张学仁 张学仁,字冶虞,号寄槎,丹徒人。有《青苔馆诗钞》。

奉和九日幸临渭亭登高应制 / 沈友琴

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"


原隰荑绿柳 / 陈槩

"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"


春光好·花滴露 / 何汝健

载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 陈于陛

"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。


齐天乐·蝉 / 许言诗

短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 尹会一

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"


迎燕 / 梅文鼎

"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
扫地树留影,拂床琴有声。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"


宝鼎现·春月 / 袁佑

"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"


泊秦淮 / 姚显

"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


咏雪 / 黄大临

"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
"江南近腊时,已亚雪中枝。一夜欲开尽,百花犹未知。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。