首页 古诗词 读山海经·其一

读山海经·其一

金朝 / 茅荐馨

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


读山海经·其一拼音解释:

ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
.ma tou bao feng .xiu sai han kong .you sou you sou .zhen yin qi zhong .wu wei ti hu .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正(zheng)南门。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都(du)失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
到达了无人之境。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈(zhang)。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡(heng)只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性(xing)命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残(can)寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
在十字路口,不敢与你长时交谈,
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
⑶火云:炽热的赤色云。
如:如此,这样。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。
8 所以:……的原因。
归:归去。
15、狎:亲近。邪僻:指不正派的人。

赏析

  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现(biao xian)对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且(er qie)还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  《《南湖早春》白居(bai ju)易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪(duo lei)。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

茅荐馨( 金朝 )

收录诗词 (2326)
简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 叭琛瑞

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 东郭宏赛

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"


夏意 / 乌雅冬晴

"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。


减字木兰花·天涯旧恨 / 束沛凝

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
青山白云徒尔为。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


蝶恋花·密州上元 / 纳喇春峰

"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,


宿郑州 / 邗重光

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。


游兰溪 / 游沙湖 / 澹台沛山

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


送杨寘序 / 赫连杰

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


题沙溪驿 / 蹉宝满

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。


汾阴行 / 侍戊子

征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,