菩萨蛮·回文
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。"
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
亲烹园内葵，凭买家家曲。酿酒并毓蔬，人来有棋局。
若抛风景长闲坐，自问东京作底来。"
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。
"西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知。
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
菩萨蛮·回文拼音解释:
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
xian ren zan ting you mei lian .ke shi he fan gong zhu wen ..
qin peng yuan nei kui .ping mai jia jia qu .niang jiu bing yu shu .ren lai you qi ju .
ruo pao feng jing chang xian zuo .zi wen dong jing zuo di lai ..
jian nong liang zhou di mian qi .qi ba lian shou bai jiang jun .zhu you chen ru xi suo wen .
.xi liang ji .jia mian hu ren jia shi zi .ke mu wei tou si zuo wei .
liu ai he shen dong .mei chou he shu rong .cao ya you wei chu .tiao de xiao xuan cong .
cang mang jian jia shui .zhong you xun yang lu .ci qu geng xiang si .jiang xi shao qin gu .
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
ci di hua sheng yan .xu yu zhu guo feng .geng wu xun mi chu .niao ji yin kong zhong ..
译文及注释
译文
我恨不(bu)得
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到(dao)的见(jian)识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就(jiu)是我所说的那种人吗(ma)？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推(tui)荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
归来再也不能见面，唯有锦瑟横躺长存。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地(di)随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多(duo)。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
注释
[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
2、乱：乱世。
⑤游衍：是游玩溢出范围的意思。
（55）眣——这个字的正确写法是“（目矢）”（顺shùn），即用眼色示意。这里作“期望”解。
⑶曩：过去，以往。
⑤谁行（háng）：谁那里。
赏析
“澄明爱水物，临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中，观赏游鱼追逐嬉戏，三五成群，在水草和细石下钻进钻出。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代(jiao dai)了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花(hua)落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅(yong chan)语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
此诗(ci shi)载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代(jiao dai)了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花(hua)落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅(yong chan)语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。
诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画，竟然少有人赏识，诗人与画家只有相顾失笑，嘘唏感慨一番。然而岁月难驻，时光易逝，身怀绝技的画家已是手颤眼花，满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后，再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情，无形中也抬高了这幅画竹的价值。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里，但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味：不说对朋友思念，而写兰杜之芳，那么，这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗？朋友知道我在思念他吗？
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
此诗(ci shi)载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
创作背景
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
程师孟( 先秦 )
收录诗词 (8759) 首
简 介
程师孟 （1009—1086）宋苏州人，字公辟。仁宗景祐元年进士。历知南康军、楚州，提点夔州路刑狱，徙河东路。晋地山谷春夏多水，师孟出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷。自江西转运使改知福州，治行为东南之最。累知广州、越州、青州，为政简严，痛惩豪恶，民为立生祠。
承宫樵薪苦学
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
勿信人虚语，君当事上看。"
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
"换印虽频命未通，历阳湖上又秋风。不教才展休明代，
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
端午日
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
"郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤，
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
拟挽歌辞三首
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
鹤媒华表上，sV鵊柳枝头。不为来趋府，何因欲曙游。"
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
清浊两声谁得知。"
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
"花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
摸鱼儿·对西风
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
"良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。
见此令人饱，何必待西成。"
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
清明日园林寄友人
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
善哉骆处士，安置身心了。何乃独多君，丘园居者少。"
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
次韵酬吴德夫去秋送行之作
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
几百年来空月明。使君虽老颇多思，携觞领妓处处行。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
绵蛮
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
桃李无言难自诉，黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明，
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
咏槐
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
吟君七十韵，是我心所蓄。既去诚莫追，将来幸前勖。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
高轩过
敛手辞双阙，回眸望两京。长沙抛贾谊，漳浦卧刘桢。
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
感彼忽自悟，今我何营营。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
柳爱凌寒软，梅怜上番惊。观松青黛笠，栏药紫霞英。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。