西江月·五柳坊中烟绿
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
"风散古陂惊宿雁，月临荒戍起啼鸦。
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
以上并《雅言杂载》）"
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
西江月·五柳坊中烟绿拼音解释:
yang er feng duo nan .chang you xue yi chi .bi jiang wei shang xiang .he bi dai cong shi .
.feng san gu bei jing su yan .yue lin huang shu qi ti ya .
chang yi dong ting qian wan shu .zhao shan heng pu xi yang zhong ..
wai su tong ban xu .zhong yan xi qing you .zou ge san jiu bei .biao jing bai shen rou .
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
.liang xing can huo di lu pan .meng duan bei deng zhong yong qin .ce ting kong tang wen jing xiang .
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
ye wai hua han jin xiu feng .yue bao yun xia chao feng que .yu fan bo lang hua long gong .
yi shang bing .ya yan za zai ...
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
译文及注释
译文
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋(mou)的李将军。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子(zi)(zi)踪影。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
贾氏隔帘偷(tou)窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气(qi)概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才(cai)像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
决心把满族统治者赶出山海关。
早晨(chen)备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长(chang)相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十(shi)分从容。
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
注释
(19)险：不平，这里指乐曲的变化。
5.辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。
（63）盗贼——对起义的农民的污称。滋炽——像火烧一样，越来越盛。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
70.度道里会遇之礼毕：估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里，路程。
顾，顾念。
赏析
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明(you ming)显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，《庭燎》佚名 古诗之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。”（《诗集传》）
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父(jia fu)老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识(shi)是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，《庭燎》佚名 古诗之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。”（《诗集传》）
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父(jia fu)老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识(shi)是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
区仕衡( 魏晋 )
收录诗词 (7132) 首
简 介
区仕衡 （1217—1277）广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
垂老别
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
知君有意凌寒色，羞共千花一样春。"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
"七贵五侯生肯退，利尘名网死当抛。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
子产却楚逆女以兵
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
"玉兔轮中方是树，金鳌顶上别无山。
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
"雪霁凝光入坐寒，天明犹自卧袁安。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。
渔家傲·雪里已知春信至
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
"蓼水菊篱边，新晴有乱蝉。秋光终寂寞，晚醉自留连。
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
雨霖铃
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
曲渚回湾锁钓舟。
五月十九日大雨
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
自宣城赴官上京
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐，渴来潜想玉壶寒。
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
诉衷情·永夜抛人何处去
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
骨格凌秋耸，心源见底空。神清餐沆瀣，气逸饮洪濛。
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"月里路从何处上，江边身合几时归。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
思美人
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
满朝张祖席，半路上仙舟。箧重藏吴画，茶新换越瓯。
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
"何代何王不战争，尽从离乱见清平。
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
小至
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。"
听我吟诗供我酒，不曾穿得判斋钱。"
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
韦讽录事宅观曹将军画马图
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"