浮萍篇
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。代言无所戏，谢表自称叨。
炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。"
会到白云长取醉，不能窗下读闲书。"
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。"
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
浮萍篇拼音解释:
dan xue wu se yu .qi ming wei feng huang .xi zhou you sheng de .ci niao ming gao gang .
lian mei jie huan tu .shan you jin suo cao .qu qian ji chang yi .cheng shen ping qing gao .
yi she ying qi bi .yao ge yi fan lao .dai yan wu suo xi .xie biao zi cheng dao .
lian xing jing qi bai .xi qing shen ji xuan .hao nu lu bang zi .tan bai bu tan quan ..
hui dao bai yun chang qu zui .bu neng chuang xia du xian shu ..
zhong ting xi ba chang .du xing chou chu yan .ri mu jing gui shi .you you kou song guan ..
ba yong sheng ming nie hou chen .liang shi fu qi wei ji ke .lu jia xiong di shi zhou min .
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
cong ci duo feng da ju shi .he ren bu yuan jie zhu ying ..
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .
译文及注释
译文
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人(ren)的年寿。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不(bu)知还要等到何时。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里(li)。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
年年都见花开(kai)花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
聘问结束以后，公子围准备(bei)带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外(wai)修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打(da)算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
木直中（zhòng)绳
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
注释
⑹鼓：取血涂鼓，意思是处死。
规： 计划，打算。（词类活用）
补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。
29.役夫：行役的人。
[8]羁（jī 鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。
7.摛（chī）锦：似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
赏析
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的(lei de)灾殃。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似(jin si)，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一(qi yi)名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四(zhe si)句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的(lei de)灾殃。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似(jin si)，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
此诗除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一(qi yi)名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四(zhe si)句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
创作背景
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
全思诚( 五代 )
收录诗词 (4241) 首
简 介
全思诚 全思诚，明代官员。字希贤，号文达，华亭（今上海松江）人。博雅弘粹，少负文名，官至文华殿大学士，洪武中以耆儒由学正徵授文华殿大学士固辞，赐归。书法古劲，有笔谏风度。
门有车马客行
"春色华阳国，秦人此别离。驿楼横水影，乡路入花枝。
徒有言言旧，惭无默默新。始惊儒教误，渐与佛乘亲。"
白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
因风方袅袅，间石已漫漫。隐映看鸿度，霏微觉树攒。
"贾客无定游，所游唯利并。眩俗杂良苦，乘时取重轻。
"池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。
令人惆怅难为情。"
蓝田县丞厅壁记
更喜往还相去近，门前减却送书人。"
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
"五月中夜息，饥蚊尚营营。但将膏血求，岂觉性命轻。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
入郡腰恒折，逢人手尽叉。敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。
曾无子舆事，空赋子桑诗。"
踏莎行·雪似梅花
君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸蘖泉，流苦已日长。
鸱乌欲伺隙，遥噪莫敢前。长居青云路，弹射无由缘。
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。
"使者立取书，叠纸生百忧。使君若不信，他时看白头。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
云水正一望，簿书来绕身。烟波洞庭路，愧彼扁舟人。"
咏新荷应诏
今日春明门外别，更无因得到街西。"
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
繁花落尽春风里，绣被郎官不负春。"
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣，元侯饯之游石门。
此地独来空绕树。"
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。
采桑子·天容水色西湖好
惜无酒食乐，但用歌嘲为。"
饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。"
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，
层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。
"驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。
幽含晚态怜丹桂，盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅，
鹤冲天·黄金榜上
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。
神物终变化，复为龙牝牡。晋末武库烧，脱然排户牖。
旦夕不相离，比翼若飞鸾。而我亦何苦，三十身已鳏。
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
及来商山道，山深气不平。春秋两相似，虫豸百种鸣。
逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。"
喜怒哀乐未发
太行险阻高，挽粟输连营。奈何操弧者，不使枭巢倾。
填窗塞户慎勿出，暄风暖景明年日。"
忽忆吴兴郡，白苹正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。
德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。
"小妇欲入门，隈门匀红妆。大妇出门迎，正顿罗衣裳。
风天气色属商人。沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。
洛阳岸边道，孟氏庄前溪。舟行素冰折，声作青瑶嘶。
出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。
亡妻王氏墓志铭
君言我所重，我自为君取。迎箧已焚香，近鞘先泽手。
几年困方枘，一旦迷多岐。道因穷理悟，命以尽性知。
河汉重泉夜，梧桐半树春。龙輀非厌翟，还辗禁城尘。
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
监抚垂三纪，声徽洽万方。礼因驰道着，明自垦田彰。
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
"吴越古今路，沧波朝夕流。从来别离地，能使管弦愁。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
"近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。"
为兄手写殷勤句，遍历三台各一通。"
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
长安玉桂国，戟带披侯门。惨阴地自光，宝马踏晓昏。
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。"
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。"
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
莫怪人人惊早白，缘君尚是黑头翁。"
"昔年将去玉京游，第一仙人许状头。
"公府有高政，新斋池上开。再吟佳句后，一似画图来。
"樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA，鸟罪不可雪。
"家贫相远住，斋馆入时稀。独坐看书卷，闲行着褐衣。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。