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渔父·渔父醉

五代 / 陈宝

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
山山相似若为寻。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
修心未到无心地,万种千般逐水流。


渔父·渔父醉拼音解释:

.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
ku ru ge yong ge qiang ting .song sheng leng jin cha xuan bi .tai dian kuang tun na xian qing .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在(zai)故乡待过。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲(bei)伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方(fang),你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
长满绿苔的梅花树枝重(zhong)重叠(die)叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣(mei)啊白芷饰卧房。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚(fu)了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达(da)我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。

注释
59.辟启:打开。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
惊:新奇,惊讶。
4.却回:返回。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
④章:写给帝王的奏章

赏析

  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此(you ci)而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集(shi ji)传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方(yi fang),留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生(yi sheng)提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起(yin qi)我们的共鸣呢?
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下(xiang xia);《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

陈宝( 五代 )

收录诗词 (9633)
简 介

陈宝 陈宝,字百生,东台人。同治辛未进士,改庶吉士,授检讨。有《陈百生遗集》。

萤囊夜读 / 杨汝谷

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。


诉衷情·宝月山作 / 卢渥

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 冒与晋

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 刘体仁

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,


太常引·客中闻歌 / 徐德宗

他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
居喧我未错,真意在其间。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 罗国俊

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


忆秦娥·用太白韵 / 刘洪道

"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
芫花半落,松风晚清。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 鳌图

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"


北禽 / 魏国雄

寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。


石榴 / 梁韡

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。