译文
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
我曾(zeng)在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
泉水从石壁上(shang)潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
力量可以拔(ba)起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
魂啊归来吧!
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
耜的尖刃多锋利,
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道(dao)(dao)上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
(15)中庭:庭院里。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑷寒食:节名,在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟,烧山逼令出仕,之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇,相约于其忌日禁火冷食,以为悼念。以后相沿成俗,谓之寒食。
13.残月:夜阑之月。
霞散绮:形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意:“余霞散成绮。”绮(qǐ):有花纹的丝织品。
⑾空中书,泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。