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九日五首·其一

南北朝 / 金居敬

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"


九日五首·其一拼音解释:

.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
gong shou geng shen ye .tong kan yi si zhan .yao nang chu zi du .dan zao fu hong yan .
xin zui qi yin jiu .chou duo tu jian xuan .zheng tu hu gao gui .zhi mei yin qin lun .
.ying chuang gu gui fei shou zhi .zi luo yue zhong wen luo shi .
.shao xiao yu jun qing bu shu .ting jun xi hua sheng jia shu .
dan xia yao ying ci qian shui .yi shi cheng chuan xue shang liu ..
.xian jin he ren nie jin zong .kong men xian xuan de zhen long .bie ju yun lu pao san sheng .
shu ji qing cheng miao .wu wa xia gong xian .wan zhuang liu bai yue .juan shang shui jing lian .
shi de yu cha juan chi zi .dang shi en ze ci shui lai .
.jiu ye chuan jia you bao dao .jin wen yu li geng hui hao .yao jian yin pei huang jin zhong .
yi guo zhong yang san shi ri .zhi jin you zi dai wang hong ..
wei wen qing yi jun .wei xin zhi qie an .zhi lan wei ru yong .xin xiang zhi du cun .
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..

译文及注释

译文
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
  从前,潮州人不知道学(xue)习儒道,韩公指定进士赵德做(zuo)他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面(mian),百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴(xing)兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算(suan)得了什么呢。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
舜对成家十(shi)分忧愁,父亲为何让他独身?
天生丽质、倾国倾城让她(ta)很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
(30)世:三十年为一世。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
④杨花:即柳絮。
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。
渌池:清池。
行路:过路人。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。

赏析

  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得(er de)名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望(yao wang)京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾(bi qie)。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象(de xiang)征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮(yan yin)之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去(xiang qu)观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末(na mo)这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

金居敬( 南北朝 )

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简 介

金居敬 清江苏长洲人,字谷似。康熙十五年进士。少负才名,屡试不利,老始登第。尝与孙致弥同修《幸鲁盛典》,书成,授灵丘知县,寻卒于官。

郊园即事 / 夕淑

二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 示初兰

侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,


西江月·阻风山峰下 / 刀从云

不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"


与元微之书 / 东方春艳

"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。


周颂·天作 / 邢平凡

天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"


清江引·秋怀 / 钟平绿

唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
大君年小丞相少,当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗,
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,


鹊桥仙·春情 / 之雁蓉

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。


越女词五首 / 谯以柔

甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
落日乘醉归,溪流复几许。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。


茅屋为秋风所破歌 / 止慕珊

"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"


小至 / 那拉谷兰

"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,