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考槃

未知 / 吕不韦

莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,


考槃拼音解释:

mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
jin chao gan bei hua zhi xiao .ren dao zun qian ai fu nao ..
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
zhong lan han yue se .ren ku ku yin hun .mu yu di bei zi .nian nian tian xian hen ..
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .

译文及注释

译文

天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  在卖花人的担子上,买得(de)一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏(shang)景眼圈。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
  这时候(hou)喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作(zuo)声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  他被(bei)召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没(mei)有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮(man)人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!

注释
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
中庭:屋前的院子。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
苍华:发鬓苍白。
⑤恻恻:凄寒。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。

赏析

  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最(ke zui)后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴(zhi ke)望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出(yin chu)最后一联。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写(ju xie)他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染(xuan ran)出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

吕不韦( 未知 )

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简 介

吕不韦 吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年着名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》),有八览、六论、十二纪共20余万言,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。书成之日,悬于国门,声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连,被免除相邦职务,出居河南封地。不久,秦王政复命让其举家迁蜀,吕不韦担心被诛杀,于是饮鸩自尽。

贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 章钟亮

浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
君但遨游我寂寞。"
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 毛衷

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。


乔山人善琴 / 沈亚之

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


水龙吟·过黄河 / 郝俣

岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 谈恺

"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
珊瑚掇尽空土堆。"


双双燕·满城社雨 / 梁持胜

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
桃花园,宛转属旌幡。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


春日京中有怀 / 王临

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
芦荻花,此花开后路无家。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"


魏王堤 / 张廷济

"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


金城北楼 / 钱霖

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


兰陵王·丙子送春 / 张玄超

"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。