惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
"昔是诗狂客，今为酒病夫。强吟翻怅望，纵醉不欢娱。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
"昨夜凤池头，今夜蓝溪口。明月本无心，行人自回首。
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
还乡无他计，罢郡有馀资。进不慕富贵，退未忧寒饥。
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
bei se qiu lai cao .ai yin yu hou chan .zi shang hun can ju .he xia si you xuan .
.ji shan jing shui huan you di .xi dai jin zhang rong gui shen .guan zhi bi jun sui xiao xiao .
.xi shi shi kuang ke .jin wei jiu bing fu .qiang yin fan chang wang .zong zui bu huan yu .
yu qin sheng qiao qiao .luan jing chen mi mi .xi wei lian li zhi .jin zuo fen fei he .
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
.zuo ye feng chi tou .jin ye lan xi kou .ming yue ben wu xin .xing ren zi hui shou .
an ma hu jiao zhu .tou pan he qian shu .chang qu bo juan bai .lian zhi cai cheng lu .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
.san shi nian qian lu .gu zhou zhong wang huan .rao shen xin juan shu .ju mu jiu xiang guan .
yin ba xing yu geng chou chang .bu ru xian shi bu jing xin ..
man xian chang yang fu .xu pao bi li yi .bu neng cheng yi shi .ying de bai tou gui ..
huan xiang wu ta ji .ba jun you yu zi .jin bu mu fu gui .tui wei you han ji .
wang wang bu shu xia .xiang quan qiang wei huan .bai ma wan ta xue .lu shang chun nuan han .
译文
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢(huan)声笑语。因(yin)此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
沙土能(neng)把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得(de)像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)(chen)下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与(yu)自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣(sheng)人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
你千年一清呀，必有圣人出世。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
注释
131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
（4）寇：凡兵作乱于内为乱，于外为寇。翫（wán完）：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。
楚腰：代指美人之细腰。
明年：第二年。
3.怜：怜爱，痛惜。
26、床：古代的一种坐具。
254. 鼓刀：动刀，操刀。
⑴春山：一作“春来”。
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
卢渥 卢渥，字子章，生卒年不详。幽州范阳（今河北涿州）人。大中年间举进士第，历中书舍人、陕府观察使，终检校司徒。唐代诗人。代表作品有《赋得寿星见》、《题嘉祥驿》。据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。」这就是有名的「红叶题诗」的故事。从诗的内容看，很像宫人的口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
稀星点银砾，残月堕金环。暗漏犹传水，明河渐下山。
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
军府威容从道盛，江山气色定知同。报君一事君应羡，
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
绯袍着了好归田。"
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
"烟渚云帆处处通，飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝，
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。"
崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得，伯道无儿累更轻。
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
不买非他意，城中无地栽。"
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
东海西头意独违。"
迅拔看鹏举，高音侍鹤鸣。所期人拭目，焉肯自佯盲。
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。"
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
抱枕无言语，空房独悄然。谁知尽日卧，非病亦非眠。
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲.
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
沉吟不能去，意者欲改为。改为避贤驿，大署于门楣。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
坐对珠笼闲理曲，琵琶鹦鹉语相和。"
结念心所期，返如禅顿悟。觉来八九年，不向花回顾。
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。