首页 古诗词 丁香结·夷则商秋日海棠

丁香结·夷则商秋日海棠

未知 / 萧汉杰

多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
昔作树头花,今为冢中骨。
见《吟窗杂录》)"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。


丁香结·夷则商秋日海棠拼音解释:

duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
jiang fei nong ming xia .fang fo cheng yao tiao .er wo lin chang feng .piao ran yu teng jiao .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
jian .yin chuang za lu ...
.jiu shi zhu ren yu .chun lai fu jiu ju .yuan wu qian li lang .qing you ban chuan shu .

译文及注释

译文
门外,
新生下来的一(yi)辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
  季主说(shuo):“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中(zhong)积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟(jing)。”
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
听说金国人要把我长留不放,
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊(bo)万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
(30)世:三十年为一世。
68、犯教伤义:指触犯封建礼教失去礼仪。
19.请说之:请允许我解说这件事。说:解说。之:代词,代墨子下面要说的话。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。

赏析

  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠(mu jiang)往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠(man),以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  龚自(gong zi)珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

萧汉杰( 未知 )

收录诗词 (8981)
简 介

萧汉杰 萧汉杰,南宋末遗民词人。号吟所,吉水(今江西吉水县)人。淳祐十年(1250)进士。有青原樵唱,不传,今存词4首。

和张仆射塞下曲六首 / 韩溉

月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 傅咸

当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。


诉衷情·七夕 / 吕温

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


满江红·忧喜相寻 / 汤修业

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"


何彼襛矣 / 梁必强

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 清恒

轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。


幽州胡马客歌 / 周孚

我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 董含

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。


陪李北海宴历下亭 / 晏颖

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


送王郎 / 靳更生

鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。