译文
阖庐有(you)功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗(shi)在按户籍册点兵。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正(zheng)算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹(ji)的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉(jue)地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以(yi)能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
登高遥望远海,招集到许多英才。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
注释
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
及:等到。
27、已:已而,随后不久。
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑷关河:关塞河流,这里泛指山河。