首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

元代 / 张景脩

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
shu san sui wu xing .qi shan geng wu ji .liao liao gao song xia .du you xian yun gui .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .

译文及注释

译文
我(wo)不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之(zhi)语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里(li)。来去匆(cong)匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
遥想东户季子世,余粮(liang)存放在田间。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
他家常有宾客(ke)来,孩子们(men)都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服(fu)了。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。

注释
⑴引:一种文学或乐曲体裁之一,有序奏之意,即引子,开头。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
(19)剑:抱。《礼记·曲礼上》:“负剑辟咡诏之。”郑玄注:“剑谓挟之于旁。”
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
92. 于是:承接连词,相当于现代汉语的“于是”。

赏析

  此诗运用的并非“兴”语(yu),而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景(ye jing),以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可(wu ke)厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素(de su)描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

张景脩( 元代 )

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简 介

张景脩 张景脩,字敏叔,常州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)进士。神宗元丰末知饶州浮梁县(《石林诗话》卷中)。后两为宪漕,五典郡符,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官终祠部郎中,年七十馀卒。有《张祠部集》,已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。

雪中偶题 / 赵君祥

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。


秋雨夜眠 / 魏坤

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"


蜀中九日 / 九日登高 / 刘晏

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
干雪不死枝,赠君期君识。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


悲回风 / 王融

"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。


临江仙·登凌歊台感怀 / 宋晋之

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


寻西山隐者不遇 / 孙鼎臣

"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云


冬晚对雪忆胡居士家 / 赵善谏

爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


西江月·问讯湖边春色 / 沈友琴

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,


菊梦 / 文孚

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


游天台山赋 / 张问

五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"