译文
自古以来,从来如此。人(ren)不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么(me)能仅仅照顾自身!
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
吴山与汉地相隔不远,江边树(shu)仿佛藏于烟云之中。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己(ji)、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
屈(qu)原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚(gang)洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
注释
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
[5]攫:抓取。
律回:即大地回春的意思。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
8.或:有人。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。