黄头郎
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
黄头郎拼音解释:
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
译文及注释
译文
黄帝采集首山(shan)的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾(luan)车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守(shou)空房。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使(shi)房间显得比吹灯前还要明亮。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
因为顾念我久久未(wei)回，因而他们远涉而来。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
注释
[6]有司：官吏，指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨：痛恨。
⑦嫌吝，怨恨耻辱
76.裾：衣襟。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
尚书郎：作者自谓。《木兰行》：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”
（22）与：亲近，友好。一说通“举”，行为，举止。
赏析
中间四句(si ju)是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺(de yi)术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城(zai cheng)的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
这首(zhe shou)诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨(zhuo mo)，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
这首(zhe shou)诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不轻松的劳动场面。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
在章法上，第一首前后两联都紧扣自身着墨(zhuo mo)，中间两联拓开一笔，写当地风情民俗，离合相间，跌宕起伏；第二首前三联叙事，叙中融情，后三联写景，景真情深，两大板块如又峰并峙，各显千秋。第一首起于风物人事，言志作结，第二首由自身飘泊启篇，又归于湖南风物，两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。总之，无论是从思想内容还是艺术表达上看，《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
创作背景
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
唐多令·惜别
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
月夜忆舍弟
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
"上玄大帝降坤维，箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日，
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
宿郑州
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
七律·长征
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
大雅·生民
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
华池本是真神水，神水元来是白金。
见《韵语阳秋》）"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。（雁荡山今有经行台、
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
大德歌·冬
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。