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暑旱苦热

金朝 / 谢长文

"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。


暑旱苦热拼音解释:

.jiang pu han ou xi .wu ta yi zi rao .que si fan yu yu .sui yi dian chun miao .
xiang feng kong hen guo .gu zuo fa sheng wei .bu jian qiu yun dong .bei feng shao shao fei ..
xian di zheng hao wu .huan hai wei diao ku .meng jiang shou xi yu .chang ji po lin hu .
bang yan san zhi hou .zhi dao tan he ru .jin ri lan xi shui .wu ren bu ye yu .
yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .
yuan xing wu zi ku .nei re bi he ru .zheng shi yan tian kuo .na kan ye guan shu .
long zha nian you xiu .jin shen jian sun yi .ming ming ling chu fen .yi yi dang po xi .
he ren bing hun nong .ji zui qie wei xing .yu wo yi deng lin .wei jun an xing qing ..
zi yi you qing jiao .cao mu you ke hua .sheng xian li rang feng .he bu bian xi xia .
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
tian bu jian fang jin .shi he yun geng zao .shui yun yi du shi .yi shi wo xing sao .

译文及注释

译文
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
知道君断肠的(de)相思想要和君倾诉,君将手指向了(liao)南山(shan)的松柏树。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
大海里明月的影子(zi)像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也(ye)不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  总之:算了吧!整个国家没(mei)有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒(jiu)赏花而开放。
  我在朋友家里看下棋。一位(wei)客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。

注释
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
⑺无:一作“迷”。
感:被......感动.
⑶金屋:武帝幼时,其姑馆陶长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆云不用。指其女阿娇问好否,帝笑对曰:“好,若得阿娇,当做金屋贮之。”见《汉武故事》。
(11)章章:显著的样子
(53)诬:妄言,乱说。
⑸抱日:形容白天痴情悼亡。

赏析

  三章的最(de zui)末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在(shi zai)多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨(hen)。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植(cao zhi)以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年(sheng nian)处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来(hou lai)司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

谢长文( 金朝 )

收录诗词 (8145)
简 介

谢长文 谢长文(一五八八-?),字伯子,号花城。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。素有文名,曾参与陈子壮所开南园诗社,又和黎遂球《黄牡丹诗》十章,名曰《南园花信诗》。八年(一六三五)任惠州府训导,历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立,授户部主事,历仕户部员外郎。明亡,不复出。晚年事释函是于雷峰,名今悟,字了闲。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

题西太一宫壁二首 / 宾问绿

峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。


登楼 / 子车又亦

献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"


晋献文子成室 / 归丁丑

佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
复复之难,令则可忘。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 欧阳晶晶

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。


灞陵行送别 / 穆念露

好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。


山亭夏日 / 茹映云

不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
大哉霜雪干,岁久为枯林。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。


博浪沙 / 轩辕寻文

鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 纳喇国红

"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。


百丈山记 / 微生茜茜

随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。


侧犯·咏芍药 / 宇作噩

前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。