湘春夜月·近清明
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何，奈何其奈天明别。"
湘春夜月·近清明拼音解释:
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .
.bing mian ye shao meng .xian li qiu duo si .ji mo yu yu qing .xiao tiao zao han zhi .
qing ling you mu xing .tian dan sui ren xin .xin ji he ping qi .mu ying zheng shi yin .
yi zhong qian tang jiang pan nv .zhuo hong qi ma shi he ren ..
yuan men bi song zhu .ting jing chuan lan zhi .ai bi chi shang qiao .du lai liao xi yi .
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
.kun ming chun .kun ming chun .chun chi an gu chun liu xin .ying jin nan shan qing huang yang .
wei jie qu zhong lei .yin ci dong li hua .huan lai jiu cheng guo .yan huo wan ren jia .
ti ji pai chi san sheng jue .wo shou xiang kan qi nai he .nai he qi nai tian ming bie ..
译文及注释
译文
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时(shi)再来一回？
君不(bu)见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
其一
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业(ye)都随流水东去。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示(shi)即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜(wu)呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气(qi)！一些(xie)人，平日街坊居处互相仰慕讨(tao)好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野(ye)蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
注释
玉漏，漏壶，古代的计时器。
④ 兔葵燕麦：野葵和野麦。
⑽摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
1.洞房：深屋，位于很多进房子的后边，在古代通常是女眷的居住处。
⑻王逸少：王羲之（303—379），字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，世称王右军。其书法俊逸遒劲，独创圆转流利的风格，擅长隶、草、正、行各体，被奉为“书圣”。张伯英：张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝县）人，善草书。他继承传统，精于草书技巧。凡是家中衣帛，他必定拿来练习书法。临池学习书法，池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
89、首事：指首先起兵反秦。
拟：假如的意思。
赏析
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝，千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝，是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了。与他很亲近的太子永之死，武宗之死，宣宗之立，几乎在他的身心上，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他，说：莫做杨花梦，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”可惜的是，宣宗却反其道而行之。王夫之说；“唐之亡，宣宗亡之”。这真是一针见血，入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华，少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白花》歌词，使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华，本名白花，奔梁后改名华。其歌词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落谁家？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治，郭道源当然懂。但别人就不好(bu hao)说他是对朝廷的不满了。
这是一首写景抒情绝句(ju)，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后(ran hou)又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前(yan qian)，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝，千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝，是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了。与他很亲近的太子永之死，武宗之死，宣宗之立，几乎在他的身心上，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他，说：莫做杨花梦，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”可惜的是，宣宗却反其道而行之。王夫之说；“唐之亡，宣宗亡之”。这真是一针见血，入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华，少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白花》歌词，使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华，本名白花，奔梁后改名华。其歌词曰：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落谁家？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治，郭道源当然懂。但别人就不好(bu hao)说他是对朝廷的不满了。
这是一首写景抒情绝句(ju)，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
在抒情方式之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后(ran hou)又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前(yan qian)，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
创作背景
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
郭槃( 清代 )
收录诗词 (9682) 首
简 介
郭槃 郭槃（?—一五九五），字乐周。南海人。棐弟。明世宗嘉靖四十年（一五六一）举人。授岳州府同知，寻改官延平，复移知桂阳州。明神宗万历二十三年劳瘁而卒。着有《明霞桂华稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三○、清道光《广东通志》卷二七九有传。
草 / 赋得古原草送别
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
洛城士与庶，比屋多饥贫。何处炉有火，谁家甑无尘。
真州绝句
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。寄言轩冕客，此地好抽簪。"
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
死葬咸阳原上地。"
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。"
夜游宫·记梦寄师伯浑
"欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。
妇人一丧夫，终身守孤孑。有如林中竹，忽被风吹折。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
去去我移马，迟迟君过桥。云势正横壑，江流初满槽。
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
就义诗
"暖阁春初入，温炉兴稍阑。晚风犹冷在，夜火且留看。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
算缗草诏终须解，不敢将心远羡君。"
野人住处无名利，草满空阶树满园。"
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
勾践灭吴
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
几见林抽笋，频惊燕引雏。岁华何倏忽，年少不须臾。
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
阁夜
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。"
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。
青玉案·庭下石榴花乱吐
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
望国参云树，归家满地芜。破窗尘ej々，幽院鸟呜呜。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
小重山·柳暗花明春事深
举目非不见，不醉欲如何。"
"比因酬赠为花时，不为君行不复知。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
迢迢青槐街，相去八九坊。秋来未相见，应有新诗章。
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。"
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
焰短寒缸尽，声长晓漏迟。年衰自无睡，不是守三尸。
岳忠武王祠
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。