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鸡鸣歌

南北朝 / 吴兴祚

"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。


鸡鸣歌拼音解释:

.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
.mu dan yi duo zhi qian jin .jiang wei cong lai se zui shen .
zao jing xin xiang bei .gao di ji bu tong .long ji yu liang yan .bu xin you ming hong ..
.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
xin qi zhou tai zi .xia ma bai xu bi .he jia ru ke cong .ta nian zhi yan ce .
.jiu qu che ma chen .bu ran liao kong ren .zan she zhong feng xue .ying kan nei dian chun .
ke yi ru meng mei .lu qi bian si fang .ri yuan mi suo zhi .man tian xin an shang .
yin shu wen gu ren .neng wang pi zhi wei .gong huo yi xing ming .wei shuo du qiao cui ..
chuan wen fei yin si .wan li jing shan bei .yu wei ling jun hen .xian shao jin shang ci .
xie xie rong rong .hu wei hu fen ai e yu sheng si .xi you xi yu qiong tong .
wan pian qing nan ji .qian qiao si you yu .wei chen yi he xing .yin shang dui han ju ..
wei wo yi jun qian li yi .yi nian bu jian yi zhong shen ..
yi du bie lai yan se bian .zao mou hou yin pei yao jian .mo qian kan hua bin ru xian ..
.shan kong shui rao li .ji ri ci qi chi .cai ju pin qiu zui .liu seng ni ye qi .
cao xi ke zhong neng you xia .ying chun yi zui ye wu fang ..
xiao zhe jie yu gan .da zhe bian mao wu .wu zuo hui yu ji .er ling fen tu ru ..
yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .

译文及注释

译文
黄菊依旧与西风相约而至;
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  那忽急忽徐、时高时低的(de)(de)古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己(ji)有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去(qu)不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭(ji)祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
为寻幽静,半夜上四明山,
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。

注释
⑤伶俜(pīng):形容孤独。
(4)吕尚:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望。博闻多谋,处殷之末世,不得志,垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭殷。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
忽:忽然,突然。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
(1)别业:本宅外另建的园林游息处所,即别墅、别馆。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
38.荣枯句:谓季节变换,草木开花衰萎,暑寒更迭,相别多年。

赏析

  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  中间二联,即承接(cheng jie)“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大(wei da)的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民(shi min)族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活(gan huo)动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

吴兴祚( 南北朝 )

收录诗词 (4726)
简 介

吴兴祚 (1632—1697)浙江山阴人,入汉军正红旗籍,字伯成,号留村。贡生。授萍乡知县。康熙间,自无锡知县擢福建按察使,又擢巡抚,与总督姚启圣等发兵拒台湾郑氏兵。官至两广总督,因故降为副都统,旋再遭贬谪,后复原秩。生平喜与文士交游,诗亦清雅。有《留村诗钞》、《宋元诗声律选》、《粤东舆图》等。

问刘十九 / 韩仲宣

水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。


咏雁 / 释契嵩

"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"


国风·魏风·硕鼠 / 潘慎修

莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"


周颂·敬之 / 周薰

"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"


送迁客 / 周述

诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。


小重山·春到长门春草青 / 张煊

"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 吴云骧

欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。


淮上即事寄广陵亲故 / 黄珩

自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"


清平乐·采芳人杳 / 鲁蕡

芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.


新秋 / 邵必

"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。