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木兰花·晚妆初了明肌雪

明代 / 李天培

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


木兰花·晚妆初了明肌雪拼音解释:

wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
zhu ling zhen fan yue .ning si bian sheng he .jin hua yi zhang yi qian feng .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
ou bo ming chan dao .nan mian hao yue ting .yin qin wen an wai .xiang an cai shi ling ..
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..

译文及注释

译文
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
我默默地翻检着旧日(ri)的物品。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
我在天上观察四面八(ba)方,周游一遍(bian)后我从天而降。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
豪杰在没有发达的时(shi)候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋(wu)里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村(cun)两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那(na)个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。

注释
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
11.咏:吟咏。
5尔曹:彼辈,指那些轻薄之徒。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
⑨南浦:泛指离别地点。

赏析

  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一(shi yi)开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性(yao xing)落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描(di miao)画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与(ma yu)人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

李天培( 明代 )

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简 介

李天培 李天培,字承之。阳江人。明神宗万历三十二年(一六〇三)进士,官至南京工部主事。事见清康熙《阳江县志》卷三。

晓过鸳湖 / 吴淑

紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。


圆圆曲 / 容南英

碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


游山西村 / 查元鼎

陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"


早春 / 费以矩

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"


苏武传(节选) / 沈睿

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 张梦龙

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。


正月十五夜 / 毛熙震

可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"


京兆府栽莲 / 关景山

放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


元朝(一作幽州元日) / 赵善革

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
焉用过洞府,吾其越朱陵。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


诉衷情·送述古迓元素 / 曾孝宗

印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
因知至精感,足以和四时。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
桑田改变依然在,永作人间出世人。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,