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大德歌·冬

元代 / 李文安

不独忘世兼忘身。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。


大德歌·冬拼音解释:

bu du wang shi jian wang shen ..
zan lai shang ru ci .kuang nai zhong shen yin .he yi liao ye ji .yi chi yun mu fen ..
shi shi sui er yue .yu li bu chun fen .ban tiao shi huang ze .ming yan ji liang chen .
qian tang wu ma liu san pi .huan ni qi you jiao rao chun ..
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .
qu nian zhong yang ri .piao bo pen cheng wei .jin sui zhong yang ri .xiao tiao ba zi tai .
.xi ri zhao gao shu .shu tou zi gui ming .dong feng chui ye shui .shui pan jiang li sheng .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
po san yun jiang jin .xing quan yu shang ying .kong chui liang xing xue .shen song yi zhi qiong .
.ye ren xing pi qiong shen pi .yun shu guan xian bu si guan .wan li dong zhong chao yu di .
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .
.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
cheng sheng tong san jie .fu dian wang yi ci .xi yin song mu bian .gan shi zhi zong qi .
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .

译文及注释

译文
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将(jiang)项燕和公子扶苏的(de)(de)旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑(yi)范增的根本。难道还要等到陈平出反间(jian)之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
潮水涨满,两岸之间水面(mian)宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个(ge)老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。

注释
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
惠风:和风。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。
⑼迟迟句:谓更漏声缓慢地传入宫禁,形容夜长难耐。漏,古代以铜壶滴漏计时,多称玉漏。丹禁:古代宫禁涂以红色,故称。
死节:指为国捐躯。节,气节。

赏析

  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中(zhi zhong),而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对(yu dui)象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义(zheng yi)的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同(bu tong),庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连(shi lian)的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

李文安( 元代 )

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简 介

李文安 李文安,原名文玕,字玉泉,号愚荃,合肥人。道光戊戌进士,历官刑部郎中,记名御史。有《李光禄公遗集》。

宣城见杜鹃花 / 子规 / 拓跋书易

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 濮阳喜静

"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,


润州二首 / 太叔辽源

久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 脱亿

于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 偕元珊

穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
但得如今日,终身无厌时。"
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


鱼游春水·秦楼东风里 / 浩辰

"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。


水调歌头·徐州中秋 / 乌雅瑞雨

香开绿蚁酒,暖拥褐绫裘。已共崔君约,尊前倒即休。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
乃知高盖车,乘者多忧畏。"
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。


月夜江行 / 旅次江亭 / 琴尔蓝

"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
君独南游去,云山蜀路深。"
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 司寇继峰

"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
我直紫微闼,手进赏罚词。君侍玉皇座,口含生杀机。


咏萍 / 刀怜翠

"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。