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沉醉东风·渔夫

隋代 / 书成

沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。


沉醉东风·渔夫拼音解释:

chen yin dong shan yi .yu qu fang sui wan .chang wang huang qi xin .bai yun ruo zai yan ..
you ren lao xi ti .xiang shi bei chen xing .yuan ting zhi yin hai .cheng zai bu ke ling ..
bu dao zhu gong wu biao lai .mang ran shu shi qian ren cai .
yuan ming qiu lei que .que zao wan chou kong .huang luo jing shan shu .hu er wen shuo feng ..
.ling jie cheng wu lao .ta shi jian ru xin .fu sheng kan wu bian .wei hen yu nian shen .
.ji nian ren bu jian .lin xia yan chai guan .liu ke dang qing ye .feng jun hua jiu shan .
xiong er xing wu yang .ji zi zui lian qu .lin lao ji gu ji .shang shi hui he shu .
ming yue qing shan chu zhu feng .xiong di xiang huan chu rang guo .xiang ren zheng he jiu deng long .
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..
.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
shuang lu yi zhan ning .hui ye yi nan liu .he chu xian tong zhi .ri ru reng tao qiu .
.duo bing ci guan ba .xian ju zuo fu cheng .tu shu wei yao lu .yin shi zhi li geng .
bao ye han chan jing .gui lai du niao chi .wan fang sheng yi gai .wu dao jing he zhi .
kuang fu ru shi wu yu shi .wei yu tian hua yi xiao tong ..
qu qu wu zhong chen .sheng ya nan mian zhan .huo qi yu chun shi .yu er fu zhou xuan .

译文及注释

译文
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要(yao)灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了(liao),大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备(bei)过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷(gu)物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西(xi)风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟(fen)墓和宫阙。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
幸好知道已经秋收了,新酿(niang)的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

注释
③ 直待:直等到。
(61)四方服勇决:四方的民族都佩服其骁勇果决。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
⑵脉脉:原意指凝视的样子,此处用以形容水流的悠远绵长状。广川:洛水。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
(7)诸曹:各分科办事的官署。

赏析

  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年(shao nian)见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个(you ge)视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样(yang)大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇(shi pian)中可称冠冕。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表(yi biao)现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气(sha qi)迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

书成( 隋代 )

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简 介

书成 书成(?~?),满洲镶黄旗人。监生。清干隆十二年(1747)任泉州知府,安静宜民。干隆十三年(1748)升分巡台湾道,值泉州岁歉,米价腾贵,台民相约禁港,榖船不通。书成曰:「何忍令泉民独饥?」亟下令,凡载米谷至泉州各船,悉放行无阻。于是粮艘络绎,市价以平,颇有政声。干隆十四年(1749)以父忧去,道泉州回籍,奠送者数千人。

风入松·九日 / 狄称

生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。


题李凝幽居 / 胡文炳

"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。


范雎说秦王 / 李茂

秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。


无题·凤尾香罗薄几重 / 李延兴

入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
案头干死读书萤。"


江楼夕望招客 / 伦以训

按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。


富贵曲 / 张道深

"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
终当来其滨,饮啄全此生。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。


富贵不能淫 / 刘建

旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 明印

收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。


九日吴山宴集值雨次韵 / 泠然

黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。


郑人买履 / 潘孟阳

野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。